《从“权力”到“权利”:中国新闻职业精神考察与分析》:
以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物质变换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”很显然,在马克思眼中,“自然发生”的“人的依赖关系”是最初的社会形态。马克思和恩格斯把现代社会以前的所有时代,即原始社会、东方的亚细亚社会、西方的古希腊一罗马社会、欧洲的中世纪都归纳在这个范围内。在马克思看来,尽管这些社会千姿百态,但它们都有一个共同的特征,即交往中的个人,始终没有独立的个性,个人依赖于他们所生活的共同体,仅仅以共同体的一分子的身份和心态参与交往活动。在那样的社会中,“以人为本”是不可能的,每一个人的个人价值都是极为低下的。在那建造金字塔、长城的巨大人海中,个人被淹没在整体的海洋里——他们的生死、悲欢、欲望、渴求,完全被置于无人理睬的境地。马克思曾引证说:这时的人就像渺小的、微弱的、不足道的珊瑚虫,在牺牲这些珊瑚虫的基础上,从海底升起了岛屿和陆地。
马克思的分析不能不令我们陷入深深的思考。中国社会——东方亚细亚社会的一个代表,在过去的几千年里,确确实实就是这样:个人依赖于他所生活的共同体,仅仅以共同体的一分子的身份和心态参与交往活动。
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