吃饭不只是求饱，而是要吃得“正确”“健康”；
不参加“大众旅游”，而是要“旅行”；
工作不应该只为稻粱谋，而应该要有意义和乐趣；
恋爱结婚不只是为了尽社会义务，而是要进一步发展个人，获得“全新体验”（比如育儿）。
如今的机构和个人，其兴趣和努力方向都只是追求独到，追求独异于人。这场独异性的狂欢，标志着现代社会的结构转型。这将在很大程度上决定世界的未来。
独异才是王道，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的“真”主体，还有那些无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。
基于这一论断，安德雷亚斯﹒莱克维茨仔细研究了21世纪初以来，独异化进程在经济、劳动、数字技术、生活方式和政治各领域的表现。他意在提出一种现代性理论，借助这种理论，他揭示了这一进程如何与社会的文化产业化紧密交织，揭示了这一进程的矛盾式发展动态，也揭示了它的背面。独异性社会不单单承认胜利者，它还制造着各种不公、悖论和失败者。一本具有指导意义的书。
引言： 独异性的爆发
第一章普适与独异两种社会规律之间的“现代”
1/ 普适性的社会规律
2 / 独异性社会逻辑
3 / 文化与文化化 /
4 / 文化范畴的演变
第二章独异品的后工业经济
1/ 文化资本主义社会的独异性货品
2 / 文化性独异品市场
第三章劳动领域的独异化
1 / 创意经济中的劳动与组织
2 / 主体自独异化与被独异化
第四章数字化即独异化：文化机器的兴起
1 / 服务于文化化的科技
2 / 文化性及机械性独异化进程
第五章独异化的生活：生活方式、阶级、主体形式
1/ 新中产的生活方式： 成功地实现自我
2 / 独异化生活方式的构件
3 / 被文化化的不平等
第六章分殊的自由主义和文化本质主义：政治的转型
1 / 开放- 分殊自由主义及地方政策
2 / 文化本质主义的兴起
结语：普适危机？
一本伟大、沉遂的成功之作，以应对社会的无所适从。——《南德意志报》
简而言之，莱克维茨的《独异性社会》让我们一览晚现代经济、文化、政治进程中的关键问题。
——《经济周刊》，2017年10月14日
《独异性社会》以清楚、可信的方式展现了那些决定我们共同生活的东西。
——《南德意志报》，2017年10月26日
《独异性社会》为一场辩论做了一番有作为的总结发言。这是一场关于晚现代普遍适用的规则、价值，以及综合情况解决之道的讨论。
——巴伐利亚广播电视台，2017年11月2日
莱克维茨写了一本特别的书，别出心裁地抓住了我们的时代。
——《明镜周刊》文学版，2017年12月/2018年1月
到处是冲突和新的阶级——因为文化！有位社会学家为我们的时代提供了全局性理论。
——《时代周刊》，2017年11月23日
谁想了解我们的时代，就必须读安德雷亚斯•莱克维茨的书。
——德国广播电台， 2017年12月30日
《独异性社会》中的理论具有很大的吸引力，它来自莱克维茨在劳动、数字化、生活方式和政治等领域所做的研究。这一理论可以解释未来几十年，因为它把以往互不相干的领域都综合起来进行思考。
——immer-schoen-sachlich.de 2017年10月26日