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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
国际汉学集刊.3.3
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787516161326
  • 作      者:
    陈学超主编
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2015
可借复本:1
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内容介绍

  国际汉学的研究对象,包括中国语言、文学、历史、哲学、艺术、宗教等一切涉及中国思想文化的学问,它注重传统的经典文本,更注重国际化的延伸和传递;它具有多元化、边缘化和比较文化研究的性质,更需要超过国别文化研究的宽阔胸怀、知识结构和语言能力。语言学是当代前沿学科,汉语语言学研究自当是国际汉学的基础,汉学的基础,汉语的计算文字处理应用亦应受到关注;面向外国人的汉语作为第二语言的教学和研究,是国际汉学的未来和希望,也是建设对外汉语教学基地的需要,是国际汉学研究的重点之一。

精彩书摘

  《国际汉学集刊(第3辑)》:
  首先,因许地山所关注宗教的类别和作家个体心性的不同,宗教和心性的内在差异与外延冲突都会影响作家、作品的表现:或飘逸,或激昂,或热烈,或沉静。
  其次,由于中国本土文化对相对作为异质文化‘191的宗教的接受度,更由于特定的历史时代的限制,对于多数中国现代作家来说,西方宗教的影响不可能像在西方那样,形为一种感同身受的自身体验;这样,当作家在遇上某一宗教后,他们的宗教体验在作品的呈现难免会发生质性变异,实质上是以中文表达的特殊方式来重新阐释宗教,似乎难以避免会有“本土化”的阐释,在某一定程度上淡化了宗教所赋予文学作品的浪漫特性。
  加上具体的现实环境,大多数当时作家的宗教体验都有局限性,宗教更多被他们视为一面用以观照现实、审视自我的“镜子”,他们挣脱不开沉重的现实,因而远离了西方宗教形而上和绝对本体,而自身的书写又往往注入了一些现实历史情境和意味。这些现实和理性,给那时代的浪漫宗教书写留下了一道现实的投影,多少削弱了浪漫表现的力度。当然,问题并不如此简单,当中还有些宗教书写者试图以文学图解、展示宗教义理的,作品也许丝毫没有沾染了宗教所应具的浪漫、神圣;而有些倾向于浪漫写作的,虽然无意探究宗教本身,但为了作品中能渲染、渗透出某种浪漫的情调意境,自然选用了具有宗教氛围的题材。
  许地山的宗教接受和感应,使他受到宗教影响后所展示作品的浪漫情态,具备了某种自身的反映。一方面,尽管许地山对宗教的言论都表现的是一个显而易见的现象,而且从总体而言,宗教的渗入总会在作品中抹上一层浓淡不一的浪漫色调,但是并非所有作家、作品都能够保持这种浪漫特色,某些作家囿于现实的制约而不自觉地淡化甚至抹杀了作品中的浪漫。另一方面,对于少数“真正”沉醉于宗教体验的中国现代作家——自然显示出宗教浪漫主义独有的禀赋和气质,作品并没有因现实的干扰和沉浸而丝毫减退本身浪漫色彩,宗教如何作为一种必要的“元素”,成为他们文学表达的基本“程序”?宗教体验又如何融入作品,构成了作品的浪漫意念得以呈现的内在?结合许地山的宗教体验,和宗教在他作品中表现的独异结构和方式进行分析,许地山的宗教书写情怀大致体现出他突出的宗教的“灵性”外,他还把宗教作为文学作品的基调,在作品整体上呈现出特有的情趣,格调上流露出浪漫诗意。这当中的灵性、理念和精神,事实上是宗教情怀书写的不同面,在多方面体现出了许地山书写浪漫品态的层次。
  宗教情怀外的许地山,也十分重视爱情,在许地山笔下的爱情,深受宗教影响,爱情是无私舍己、爱情是饶恕忍耐,虽然爱情是痛苦而且不能解救,但仍是要爱。沈从文在《论落华生》中说“把基督教的爱欲,佛教的明慧,近代文明与古旧情结揉合在一处,毫不牵强地融成一片,陈平原也指出“接受佛教的虚空观,不是导向现实人生的否定和是非观念的泯灭,而是承认局限,敞开自我,拥抱世界。接受基督的博爱,又跟中国传统和知识分子的良好、道德、社会责任感混和在一起。许地山的作品不少蕴含着佛教中的“虚空”和“涅架”,但这两者在爱情前好像并不突显。但“苦”呢?许地山宁忍痛苦也要爱情,《七宝池上的乡思》中,那佛子不要乐土要爱情,她宁愿离开佛地也要回到她丈夫的身边;又如《一九二一年十月廿三夜》中,妻子不要涅槃也要来到有情世间跟丈夫在一起受苦等。许地山认为爱情的价值比不痛苦还要有价值,这跟佛教认为爱情是虚空、是无明、是不知缘生性空的情执,很易令人落入贪嗔痴、令人难得涅槃等有很大差距!这个中是因为许地山的宗教情怀不单有佛陀,还有基督。
  ……

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目录
卷首语
西安学研究之我见
创建西安学科建设精神家园
西安与上海的城市学研究
从文化生态角度看西安学
从文化名人研究看西安学
文化物标研究与西安学
陕西民俗研究与西安学
从埃及学的发展看西安学
南宋词人赵崇蟠生平著作考论及其词作风格
《晏子春秋》引《诗》考论
张家山汉简《引书》与马王堆帛书《道引图》的对比研究
上古东、冬、侵诸部分合关系的研究思路探讨
吕柟文章特质考释
简论“水”与先秦诸子哲学
《说文解字》女部字所反映出的上古妇女生活
宋代的金文研究
略论西夏文《大方广佛华严经》
由宗教情到人间爱:许地山的情爱
从“少年”心态到“年华老去”
——陈凯歌作品的人物分析
张爱玲与莎冈对恋父情结叙事的比较
语言拜物教的社会语言学分析
汉语语法的意合性特点与悟性文化
——以韩国汉语教学中的难点为中心
从词言语义进入篇章的隐含意义
——以《沧海一声笑》为例
论语义的递归性
现代汉语表承接关系的话段衔接成分考察
消费主义文化对中国当代语言生活的影响
——以大众传媒语言为例
略谈关中方言中的文化反映
社会语言学视角下的对外汉语教学改革
泛议中文教学中的若干问题
谈口语教材的趣味性
初级汉语综合教材词汇统计分析
——以《发展汉语》《汉语教程》为例
小议隐喻在对外汉语词汇教学中的应用
汉字文化在对外汉语字词教学中所起的作用
欧美学生汉语教学中汉语拼音的功能和教学原则
——以晨星语言项目为例
也谈初级阶段“把”字句课堂教学
对外汉语高级视听说课程探索
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