《清初浙东学派诗人群研究》是中国古代文学研究方面的学术专著。《清初浙东学派诗人群研究》分四章：第一章为选题缘起、背景概述；第二章为明清浙东学派哲学思想与文学创作比较，浙东诗家宗承传统学脉以延续其诗脉，终至成为全国宗宋诗风的重镇。浙东诗家因循王阳明、刘宗周心学一脉，提倡诗道性情、诗以传史，以经世致用为核心，构建其诗道传统i第三章是以黄宗羲、李邺嗣为代表的浙东遗民诗人，历经时代之变，在家族、地域、文化遭到重创的情况下，仍以“文以存邦”为己任，秉持延续学脉与文脉的诗学观，以哲学观点驾驭文学创作，搜集诗集、文献存邦；文以载道，经世致用，践行传承与创新的文学思想与诗歌创作；第四章以毛奇龄、姜宸英为代表的仕任新朝并交游京师的馆臣诗家为研究对象，浙东诗人的宗唐宗宋倾向，亦与博学鸿词科等政策相关涉，彼时的诗风也由毛奇龄的憎宋到姜宸英的由唐入宋，最终宋诗取代唐诗，完成了清代诗风的转变并最终定型。恰逢明亡清兴之际，处于其间的浙东诗家，多是兼具思想家、艺术家等多重身份，诗作乃其宏富著述的“旁门小道”，在诗文创作上，矫七子诗文之弊，由唐入宋，奠定有清一朝宗宋的诗歌审美基础。
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　　《清初浙东学派诗人群研究》：
　　虽其词未即方驾工部，而以前视元、白，后当杨、李，则几过之矣。或谓以季野史学，盖世之才，不使纂成一朝之史，而徒取三百年之单文俚句，造为韵语，以寄讽当世，似近于识小。余独谓不然，诗以述世，其诗即其史也。诗亡而史作，义本相贯，但有简繁之分耳。季野即未及纂成一朝之史，而以新乐府先之，是亦史之前驱也。先诗而后史，与祭先河而后海同，诗其源也，史则其委也。”浙东诗歌以正统教化、兴亡继绝为中心，在其哲学、史学的基础上，浙东诗歌的审美特色以黄宗羲为首呈现寒冷愁苦的诗味。浙东诗歌是以本地域文化为中心，因明遗民的特殊性，即所谓南明时段，造就了一批诗人，明末清初约一百年围绕着这段史实，伴随政治、经济、文化的发展变化诗坛宗尚亦有所丕变。这个时段诗歌又沾染了特定时代的光环，即所谓诗史诗的创作，又因清廷军事政治的影响尤其是东海迁海及博学鸿词科这两大政策，诗体风格的发展也受到政治政策的冲击。康熙原本以唐诗为宗，这在清初对诗风确实也产生了巨大的影响。清中后期因为文字狱的影响，学者多重考据义理，所以诗取宋调，学人诗歌遽然成风，成为清代诗歌的代表。在诗学理念上，浙东学派诗家是有共性可寻的，如其对诗人学养的重视，如其对诗教传统的回归，这些都是受到明末清初大的诗学环境影响而产生的相应变化。但是，这些共性还不足以使他们被作为整体而加以讨论。因为不只是他们，同时代的很大一部分诗人也都具有与之类似的诗学倾向，差异性要远远超过其共性。类似的经历和地位是“浙东学派诗人”这一称谓背后所拥有的共同基础。在明清更迭的特殊背景下，如黄宗羲、李邺嗣、全祖望等遗民诗人乃至如毛奇龄、姜宸英在新朝下苟且生活的馆阁诗人，在清初的时代环境下，无论是他们的诗学思想还是诗歌创作，都能够展现出各自的面貌与特色。简而概之，浙东诗人群主要有以下三大诗歌艺术特色：重诗歌的史学性甚于抒情功能；以学派带动诗派，以学术带动诗歌。
　　……

绪论
第一节 本书的缘起、概述与意义
一、本书的缘起
二、本书的研究概述
三、本书的研究意义
第二节 本书研究的基本概念及研究思路
一、基本概念的厘清
二、本研究的基本思路

第一章 时空际遇：清初浙东学人诗歌发展背景
第一节 清初浙东学派的时代环境
一、明朝政权的大厦将倾
二、清初的明清易代之殇
三、清初诗歌的变徵之音
第二节 清初浙东学派的地域环境
一、浙东一域的地理溯源
二、浙东学派的地域文化特征
三、浙东学派的地域文化传统
第三节 清初浙东学派的诗坛环境
一、明末清初诗坛的总体走向
二、清初浙东学派诗学的自觉构建
三、清初浙东学派学术与诗歌的互渗

第二章 以识为诗：浙东学派群体诗歌特征
第一节 清初浙东学派诗歌的传统因袭
一、创作实绩与理论建构
二、诗学贡献与历史地位
第二节 清初浙东学派诗歌的风格嬗变
一、清初浙东学派诗歌的历史传承
二、清初浙东学派诗歌的香火赓续
三、清初浙东学派诗歌的文献渊薮

第三章 诗文存邦：清初浙东学派遗民诗歌研究
第一节 清初浙东学派之黄宗羲
一、黄宗羲诗歌的“诗非余事”
二、黄宗羲诗歌的“慕古追新”
第二节 清初浙东学派之李邺嗣
一、李邺嗣诗歌的文献存邦
二、李邺嗣诗歌的家国情怀

第四章 祧唐祢宋：清初浙东学派文臣诗歌研究
第一节 清初政坛与唐宋诗之风
一、清初政坛与“博学鸿词”
二、清初诗坛与“宗唐宗宋”
第二节 清初浙东学派之毛奇龄
一、毛奇龄诗歌的妙语出新
二、毛奇龄诗歌的宗唐反宋
第三节 清初浙东学派之姜宸英
一、姜宸英诗歌的苦气逼人
二、姜宸英诗歌的由唐入宋
参考文献
索引