李希凡，祖籍浙江绍兴，久居北京通县。1953年毕业于山东大学中文系，1953-1955年初肆业于中国人民大学哲学研究班。1955-1986年，在《人民日报》历任编辑，评论组长，副主任，常务副主任。1986年9月-1996年10月，调中国艺术研究院，任常务副院长、研究员、《红楼梦学刊》主编。曾先后当选第四届全国人大代表，第二届，八届全国政协委员，中国作家协会第二届，四届、五届理事和全国委员。已出版评论，研究著作与散文集二十本。主要代表作有《红楼梦评论集》、《红楼梦艺术世界》、《论中国古典小说的艺术形象》、《〈呐喊〉〈彷徨〉的思想与艺术》、《一个伟大寻求者的心声》、《毛泽东文艺思想的贡献》、《京门剧谈》、《冬草》等。

　　《李希凡文集（第六卷）：序跋、随笔、散文》共收录作者李希凡多年来创作的序跋、随笔、散文146篇。李希凡先生兼具深厚的理论修养和文学评论功力，其成于不同年代的序跋画龙点睛，褒奖有度；随笔切中肯綮，面向现实；散文朴实无华，感人至深。适合文学爱好者阅读学习。

　　新的视角  新的探索
　　在古典小说研究者中间，胡邦炜同志走的是自学成才的路，但生活并没有辜负他的辛勤努力，目前他正执教于大学学府，也评定了高级职称，而且已有两本研究古典小说的专著出版了，那都是和他的挚友合著的。一本是《中国古典小说艺术的思考》，另一本是研究《金瓶梅》的著作。我记得，1984年秋天，他们二位曾来信，嘱我为他们的第一本书作序。当时我为古典小说研究领域增添生力军而感到高兴。欣然命笔。在那篇《序》的最后，我写下了这样一段话：
　　党的十一届三中全会以来，我国学术界、文艺界出现了空前繁荣的新局面，也给古典小说研究带来了十分活跃的新形势，特别是《红楼梦》、《三国演义》等研究学会的成立，更推动了研究工作的深入开展，在小说的艺术与芙学研究方面，也出现了可喜的新气象。我以为，胡邦炜和吴红同志的这本集子，也正是这新成果之一。我热切地祝愿他们，能把这已经开始了的古典小说艺术的思考继续扩展~--L-，不断地取得新成就。矛盾生活中的悲欢离合的思想、意绪和感情的新境界，而决不为供人之目而失其真传。就这样，曹雪芹的《红楼梦》，把“人情小说”推上了现实主义的高峰，被誉为封建末世的百科全书。然而，也正因为《红楼梦》打破了“传统的 思想和写法”，写出了现实生活的真实悲剧，它才不能见容于正统的封建 坛，正统的封建主义世界观。曹雪芹未完成的杰作，先是有程伟元、高鹗的 续作四十回，为了“不背于名教”，他们已把原作预示的“白茫茫大地一片 干净”，变为“兰桂齐芳，家业复初”的完满结局，但他们毕竟还保存和发展了宝黛爱隋悲剧。然而，即使这样的“小悲剧”，也仍不能见容于现实。于是，续作蜂起，如《后红楼梦》、《红楼后梦》、《续红楼梦》、《红楼再梦》、《红楼复梦》、《红楼梦补》、《红楼补梦》、《红楼重梦》、《红楼幻梦》、《红楼圆梦》、《增补红楼》、《鬼红楼》、《红楼梦影》等，纷纷问世，大都是承高鹗续书，“而更补其缺陷，结以‘团圆”’。这种或续或改，非借尸还魂，即冥中另配，必令生旦当场团圆，才肯放手者，正是鲁迅所痛斥的封建文艺的瞒和骗的传统。至于后出的“用了《红楼梦》的笔调，去写优伶和妓女之事”的，如《品花宝鉴》、《青楼梦》等，虽也写实，则又回到明末的佳人才子的浊流。不由鲁迅不为之慨叹：“人情小说的末流至于如此，实在是很可以诧异的。”
　　所以，人情小说，以至中国古典小说，发展到《红楼梦》的问世，虽已达到了它的辉煌的高度，但也标志着它的古典形态的终结。此后，封建社会虽还延续了一百多年，中国古典小说却已再无佳作问世。直到“五四”时期，伟大的鲁迅仍然在愤激地呼唤：“没有冲破一切传统思想和写法的闯将，中国是不会有新文艺的。”
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防日文化之旅