魏斌，1976年生，山东临朐人，1994-2004年就读于武汉大学图书馆学系、历史学系，历史学博士。现为武汉大学历史学院、中国三至九世纪研究所教授。近年研究领域为魏晋南北朝史、中古区域史，发表论文三十余篇。

　　《三联·哈佛燕京学术丛书：“山中”的六朝史》主要内容包括山岳祭祀，神仙、洞天与道馆，山寺及其周边，山居与记述，等内容。

　　★六朝江南社会，“山”这一地理空间发生了巨大变迁，也可以说是当时社会的变迁。以往的历史研究多将“山”这一边缘地理空间置于政治、社会的“外侧”，将其看作与历史主流无缘之物而等闲视之。实际上，六朝时期的“山”，以不同于正史等王朝中心叙述的角度，述说着政治权力形态、社会身分秩序、南人和北人的关系、侨民的土著化等六朝史固有的问题。魏斌不是从表层来理解“山”这一地理空间，而是挖掘山中世界背后所隐藏的政治、社会问题，研究方法极富新意。
　　——都筑晶子
　　
　　★伴随中国历史的，另有一部名山大川的发展史。其中，六朝时代，更是产生关键性变化的时期。一直以来，中国研究的学术史上，只有祭祀、中古时代山水文学的兴起、封山占水以及个别山岳等问题上，“山”才会进入学者的视野。从宏观历史的角度，真正全面梳理山中历史的论著，迄今未见。魏斌的新著《“山中”的六朝史》实属这方面的创作。
　　——侯旭东

Ⅰ 山岳祭祀
国山禅礼前夜
一 “吴真皇帝”与“太平之主”
二 孙吴政治中的符瑞传统
三 阳羡国山的地理背景
四 结语
宫亭庙传说
一 宫亭庙与庐山庙
二 庙主：山神与蟒蛇
三 庙神传说及其传承者
四 信仰接触与山林空间

Ⅱ 神仙、洞天与道馆
句容茅山的兴起与南朝社会
一 普通三年茅山立碑事件
二 “神仙侨民”与江南新乡土
三 茅山道馆的兴起及其信仰图景
四 结语
“不死之福庭”：天台山的信仰想象与寺馆起源
一 神仙洞府的想象与误读
二 山中道馆的分布与神仙洞府的关系
三 佛教的早期开拓及其空间特征
四 结语
六 朝会稽海岛的信仰意义
一 “青徐之东海”与“会稽之东海”
二 方诸、句曲与桐柏
——神仙“州郡”的空间构成
三 生籍、死籍的运作与仙府、鬼府的关系
四 结语
……

Ⅲ 山寺及其周边
Ⅳ 山居与记述

后论
参考文献
出版后记