《复旦大学第三届 文学评点国际学术研讨会论文集》：
再看《诗经》的评点，则不外乎这样几种功能：
第一，揭示诗歌体式、命意、题材、诗境方面的开创性及其影响后世诗歌的表现。
第二，与其他在体式、命意、题材、诗境方面相近的诗或诗句进行比较，以显示其优长，用于对比的诗歌范围不限于《诗经》。
第三，用另一种形象化的语言来形容比拟所评点诗句的意境或风格，使读者的感性理解更加准确。
第四，揭示诗背后的本事。（此点与注疏内容有相同处）
第五，把诗义进行引申，借以阐述批点者个人的思想见解和感受。（包括政治、伦理、社会、人生等，这一点跟注疏内容也有交叉）
第六，示以文章规矩，即对所评点诗或诗句所涉及的诗法进行分析和总结，包括字法、句法、结构、修辞及具体其他诗歌创作手法。（注疏也偶有涉及诗艺的著作，但比例极小，一般是像朱熹《诗集传》那样只标明“赋也”、“比也”、“兴也”等，基本不作具体评述）
第七，为读者点明诗篇精彩之处，当然有时也会点明败笔之处。
第八，偶尔也涉及训诂内容，但不占主流。
由此可见，《诗经》评点的内容多属于文学批评范畴，而很少涉及文学之外的内容。《诗经》评点的内容特点是，以批评的随意性取代笺注的严肃性，以句法的点拨和分析取代本意的探讨，以艺术的鉴赏取代语词的训释，不太留意于史实的钩沉和本事的索隐，总体上以文学的鉴赏、艺术的分析为要务。
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