《莫言研究书系·莫言：全球视野与本土经验》内容包括了中国魅力与诺奖话题、“诺奖”之于莫言，莫言之于中国当代文学、中国魅力与人类命题——有感于莫言荣获诺贝尔文学奖、莫言获“诺奖”的八个关键词——借莫言获“诺奖”引起的风波反思“当代文学”等等。

　　《莫言研究书系·莫言：全球视野与本土经验》：
　　
　　第五阶段，1978～1985年，转向“不知名作家”时期。8年间有7个国家的8人获奖。各国获奖人数依次为：英国2人（埃利亚斯·卡内蒂，1981；威廉·戈尔丁，l983），美国（艾萨克·辛格，1978）、希腊（奥德修斯·埃里蒂斯，1979）、波兰（切斯拉夫·米沃什，1980）、哥伦比亚（马尔克斯，1982）、捷克（雅罗斯拉夫·塞弗尔特，1984）、法国（克洛德·西蒙，l985）各1人。
　　第六阶段，1986年以后，实现“国际性”和“文学性”时期。28年间有23个国家的28人获奖。各国获奖人数依次为：英国3人（维·奈保尔，2001；哈罗德·品特，2005；多丽丝·莱辛，2007），美国（约瑟夫·布罗茨基，1987；托妮·莫里森，1993）、德国（君特·格拉斯，1999；赫塔·米勒，2009）、法国（高行健，2000；勒·克莱齐奥，2008）、南非（内丁·戈迪默，1991；库切，2003）#2人。其余17个国家均为1人：尼日利亚（沃莱·索因卡，1986）、埃及（纳吉布·马哈富兹，1988）、西班牙（卡米洛·塞拉，1989）、墨西哥（奥克塔维奥·帕斯，1990）、特立尼达（德里克·沃尔科特，1992）、日本（大江健三郎，1994）、爱尔兰（谢默斯·希尼，1995）、波兰（维斯瓦娃·辛波丝卡，1996）、意大利（达里奥·福，1997）、葡萄牙（若泽·萨拉马戈，1998）、匈牙利（凯尔泰斯·伊姆雷，2002）、奥地利（埃尔弗里德·耶利内克，2004）、土耳其（费利特·帕慕克，2006），秘鲁（马里奥·略萨，2010）、瑞典（托马斯·特兰斯特勒默，2011）、中国（莫言，2012）和加拿大（爱丽丝·门罗，2013）。
　　……

第一辑 中国魅力与诺奖话题
“诺奖”之于莫言，莫言之于中国当代文学
中国魅力与人类命题——有感于莫言荣获诺贝尔文学奖
莫言获“诺奖”的八个关键词——借莫言获“诺奖”引起的风波反思“当代文学”
奠言，向世界讲述中国故事
讲述“中国故事”的难度与可能
中国文学理想怎么走向人类性？——发现生活形式与文学观念的意味
“重回叙拉古？”——论文学“超轶政治”之可能
莫言凭什么赢得了世界的尊重
后莫言时代对诺贝尔奖与中国议题的再审视

第二辑 本土性与民族传统
“在地性”与“越界”——莫言小说创作的特质和意义
莫言小说与中国叙事文学的传统
莫言的小说创作与中国文学传统
莫言与中国农民的“酒神精神”
莫言与中国现代乡土小说传统
论莫言的苦难哲学
莫言与幻觉现实主义
互联网上的莫言

第三辑 莫言作品的读法
小说的读法——莫言的《白狗秋千架》
《酒国》：中国故事及文本问性
从边缘走向中心——莫言小说《红高粱》经典化的历史探析
论莫言小说的叙事语法及其意味——以《红高梁家族》为例
莫言长篇小说的创作密码
莫言早期小说创作探微
我读莫言散文
论莫言小说的叙事策略与审美风格——以《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》中的英雄形象为中心的考察
《天堂蒜薹之歌》的叙述方式
民间身体的现代生育——《蛙》的身体政治学解读

第四辑 海内外莫言研究一览
莫言研究的回顾与展望
简评莫言海外研究之热点
莫言作品在越南的翻译与研究
在意大利看莫言
《红高粱》与中国形象

第五辑 走近莫言
莫言的成长和故乡——在首都师范大学文学院的讲演
莫言文学路上的导师们
小眼睛的莫言和马脸的我
六代学人济济一堂，开创莫言研究的新局面——“莫言：全球视野与本土经验”学术研讨会会议综述