关键词：断舍离 瑜伽 山下英子 龙村修 冲正弘
图书特色：
1.《断舍离·瑜伽篇》是唯一一本从源头“冲道瑜伽”探索断舍离本真智慧的图书。
2.《断舍离·瑜伽篇》作者龙村修和山下英子都是日本瑜伽创始人冲正弘的弟子，本书内容不仅有很多冲正弘的经典语录和修习方法，还有两位作者自己实践过程中的一些经验。
3.《断舍离·瑜伽篇》受到张德芬、杨澜、素黑、张怡筠、毛丹青、王人平等知名学者和媒体人认同推荐，《人民日报》《ChinaDaily》《瑞丽》《昕薇》《人物》等多家国内具有影响力的媒体持续报道，宫崎骏父子作品《来自虞美人之坡》、林夕作品《断舍离》完美诠释。
4.《断舍离·瑜伽篇》第一次提出“生活即瑜伽”修行理念，断绝思想上的束缚，舍弃了固定的瑜伽行法，脱离了瑜伽修习以动作为先的修习方式，主张生活处处都是瑜伽。
5.《断舍离·瑜伽篇》双封设计，极简版式，摆脱多余修辞与宣传语，让读者与断舍离更近。
《断舍离·瑜伽篇》是一本心灵励志类图书。“断舍离”概念源自冲瑜伽的“断行、离行、舍行”，由冲瑜伽创始人冲正弘提出，后来在其弟子山下英子的努力下普及到世界各地，其所著相关图书已累计发行超过300万册。冲正弘是日本瑜伽开创者，他在道场里留下了许多名言给弟子们，皆强调拥有一颗柔软心灵的重要性，并且传授如何活出生命的智慧。本书的作者是曾担任冲瑜伽修道场场长的龙村修与“断舍离”实践者山下英子。两人承袭冲大师的指导，熏陶于大师的瑜伽生活智慧，不仅在日常生活中实践，还要向读者介绍这些简单却重要的生活理念。
学习瑜伽哲学，并将其实践于生活之中，那么自然而然就会拥有一颗坚定不移的心。其原因在于：瑜伽是一种“获取坚定不移信念的行为”，通过仔细思考自我和自我的生活方式，来获知自我定义的自主性行为。
随着自我体验的不断积累，不论人生中有怎样的风浪，人们都能依靠自己的力量重新站起来，并且成为一个能够朝着明确目标前进的人。
这样一来，人们不需要依赖他人，只需要依赖自我，便能坚强地活下去。
生命即神（生命本身就是神）
◎龙村修
选择让生命喜悦的生活方式
如果一定要列举出培养坚定不移心灵所必需的严格法则，那一定是“生命即神（生命本身就是神）”，我想世间万物都凝聚在这句话中。这句话是真理，也是根源。“该怎么做才能让生命感到喜悦，才能活得朝气蓬勃呢？”对于这个问题，应该倾听自己的生命，还要询问自己的身体和心灵。它才是每日生活的根基。
回忆往事，当我刚进入大学念书的时候，我觉得“自己的世界变得如此广阔”。没过多久，我渐渐觉得心中产生了困惑。我虽然出生于1948年，但在学生时期有机会接触到各种思潮。即便是关系良好的同班同学，有人倾向左翼，也有人倾向右翼，其中还有对政治漠不关心的人。当我倾听各种团体的见解之后，我觉得似乎他们各自说得都有道理。我认为左翼人士A君的话“说得没错”，也认为左翼人士B君和楯之会所言似乎也有一定的道理。最后我不知道应该认同谁的见解，不知道今后自己该以怎样的观点活下去……此时，学生时代的我陷入了思想上的困惑。
随后没多久我和瑜伽相遇，当我初次接触到“生命即神”这一哲学观点的时候，我心中惊叹：“啊！我要找的就是它！”只要我能透彻理解“生命即神”，我的身心就能坚定不移，当时的我第一次有了这样的确信。
“生命即神”和确信“身心的坚定不移”，这两者的关联如下所示。让我们以身体为载体来举一个简单易懂的例子。
例如，每当提到“正确的姿势”，在接触瑜伽以前，我一直认为那就是臀部用力、如同军人们立正一样的站姿。但是冲老师说并非如此。老师对生命即神的观点进行了引申，他解说道：“所谓正确的姿势，就是你的大脑、身体、心灵能够以安定的状态进行工作的姿势，是能够轻松呼吸和运动的姿势。”
无论外表看起来站得多么笔直，多么规规矩矩，只要是身体的某个部位扭曲，让人感觉疼痛的姿势，从力学角度来说都是错误的姿势。此外，导致身心俱疲，让人感到有压迫感的姿势，从生理学角度来说也是错误的姿势。所以让自己感觉呼吸顺畅，头脑清醒，便于运动的姿势，才是让生命喜悦的正确姿势。
反复摸索并掌握这样的姿势，其过程当然也能成为坚定自我的目标。有了坚定不移的目标，不论周围的人有怎样的意见，心灵都不再轻易动摇。人们的“自我支柱”也将更加信赖自我。
我向冲老师询问了“生命即神”和瑜伽姿势蕴含的含义，并以此为契机找到了追寻自我支柱的道路。同时，我的思维方式也寻得根基。
冲老师曾这样说过：“因为每个人都是独一无二的值得尊重的存在，因为人生是仅此一次的珍贵人生，所以我们才能体会今天这一天、当下这一瞬间是多么珍贵和重要。”要想这样真实地活下去，就必须领悟“对我们来说最重要的是什么”，并在生活中重视它、付诸实践。
所谓世间最重要的事物，没有它世间万物就不复存在，它是万物的根本，那就是生命本身。我们自身也是生命所在，我们诞生于其他生命，被养育，并生存于世。只要理解了这一点，就能够体会具有生命的万物是多么珍贵，以及其中神奇的力量。当我们能够将自身能力最大限度发挥出来的时候，便能最大限度地体会到“生命即神”这一观点带来的喜悦。要想得到这份喜悦，应当选择自由无拘束的生活方式，以一颗自由的心灵、将自己奉献给周围的一切。
此外还应该注意加强身心的适应能力，选择积极的生活方式。遵循生命法则的真实的生活方式，才是带给你喜悦的生活方式。
世间万物皆有生命
虽然我们在日常生活中常使用“在神的庇佑下”或者是“由神创造”等表达方式，我认为这样的表达方式稍有偏差。
创造这个宇宙，即对于“创造一切的力量及其性质”赋予“神”这个名称的，正是我们人类本身。也就是说创造“神”这个名称的，与其说是神，倒不如说是我们人类。只要知晓这一点，就再也不会拘泥于“神的旨意”和“充满人情味的神”之类的本末倒置的表达方式。归根结底，世间万物皆有生命。所以世间万物都可以视作“神”。
此外，纵览世界各种宗教的形成和内容，若将“生命即神”的“神”字的体现理解为“创造一切的力量和性质”“真理”“宇宙和自然的法则”，那么“GOD”也好，“阿拉”也罢，“婆罗门”（印度哲学中宇宙的根本原理）也好，“法”（达摩）也罢，这些称谓的本质其实都是相同的。
对于神道教的天照大神，同样也可以这样理解。虽然日本人将天照大神人格化，认为天照大神是皇室的祖先，但是“天照大神”绝不仅仅局限于人格化的神这一含义。比起“创造一切的力量及其性质”，还拥有更为深远的含义。
也就是说“神”“法”“佛”等词汇，并非所谓的“具有人格的创世主”，而是用于体现“创造的能量及其法则”的含义。因此我们可以领悟到“生命”具有“能量的流动”这层含义，也具有“法则”这层含义。
前言
第一章 培养一颗坚定不移的心
生命即神（生命本身就是神）
选择让生命喜悦的生活方式
世间万物皆有生命
理解对你真正有必要的是什么
改变心灵，改变身体
“生存的力量”就是“做选择时的决断力”
容易动摇者的特点是“以他人为支柱”
让你自由的答案就在心中
“雅俗参半，人生路”
通过伪装自我来学习
最大限度地发挥出自我能力
敢于面对痛苦
生死在天
掌握最真的智慧
“初学者应从形式开始入门”
内心必定体现于形式
加深对自己的提问
“学习、体验、冥想”
询问你的心情，询问你的身体
勿将体验视作绝对
所谓冥想就是回忆和反省
纵观全局，才能看到重点
练习瑜伽是为了身心的平衡
专栏 冲瑜伽的根基在于“日本式精神”
举头三尺有神明
第二章 正确审视
“别轻信，别怀疑，只需亲身体验”
逐一查看手中的信息
客观性的定义是什么
勇敢面对“不明白”
“对你的信赖”同时也是对我自己的信赖
通过分类思考培养纵观全局的能力
以自我为轴心进行思考练习
“别自缚，别拘泥，别体谅”
“海外冥想法”的精华
价值基准用在何处
体会自己灵魂深处的追求
“断舍离”和瑜伽都有一个共同目标
感到厌恶是改变自我的好机会
“断舍离”对母亲的期待
一切终将在自己身上应验
做选择时的决断力是自我的圣地
专栏 冲瑜伽的根基在于“日本式精神”
有远见方得始终
第三章 鼓起勇气
“尽人事，听天命”
培养从既定事实中学习的能力
将想法付诸行动
积极地解释“自作自受”
传达给别人的勇气和接受的勇气
“瑜伽是为了让人们从业障中摆脱出来的真谛”
单靠理性无法控制自我
成功实现心中的期待需要两个要素
我从戒烟中学到的知识
“排泄能力既是生命力，也是呼吸能力”
将万物理解为“能量”
有勇气的态度就是坦然的态度
有改变自我的勇气才能拯救自我
重新审视问题的前提
专栏 冲瑜伽的根基在于“日本式精神”
最后一位织布机木工告诉我的话
第四章 从体验中汲取知识
“别轻信，别怀疑，只需亲身体验”
为了弄明白问题而积累的体验
将所学运用到生活中
为什么体验之后却一无所获的人日益增多
感情不分“好”与“坏”
“分清‘疲劳’和‘疲劳感’的不同”
疲劳的种类
单靠营养分析无法衡量的“营养”
对食物的偏见
最合适的食量要询问你的身体
“越吃越累”是一种残留能量
“你们的头脑已死！”
没有感激之情是因为心死了
“让每个人的心中充满平静”
“扔掉它，感觉很困扰”，这句话就是借口
无法摆脱烦恼的时候
抛弃“被害者意识”
专栏 冲瑜伽的根基在于“日本式精神”
日式文化根基深厚
第五章 充分发挥自我
“调身、调心、调息”
调整身心状态的重要原则
现代医学的极限，瑜伽的可能性
即便解剖也无法获知心灵的作用
只要方法对，一切都可以是瑜伽
时尚也属于“补气”的一种
“通过一切训练来加强丹田”
丹田十足的人
丹田具有让身心平稳的力量
支撑相扑的精神后盾
“学习的原则是‘修破离’”
每个人的瑜伽各不相同
在生活中应用瑜伽
通过断舍离来磨炼“内在认知”
后记
张德芬、杨澜、素黑、张怡筠、毛丹青、王人平等知名学者和媒体人认同推荐，《人民日报》《ChinaDaily》《瑞丽》《昕薇》《人物》等多家国内具有影响力的媒体持续报道，宫崎骏父子作品《来自虞美人之坡》、林夕作品《断舍离》完美诠释。