《无所忧，无所执：唯有淡然欢喜》

女人宝贵的财富不在别处，在于保持一颗柔软安宁的心。因为生活就像一个黑洞，谁都无可逃脱，唯有心存欢喜地过生活才能助你超脱。
    不过分在意别人的眼光，给自己一点呼吸的空间；
    不做生活的奴隶，给忙乱的生活做减法，倾听内心的声音；
    对待心中的爱情，有耐心，用真心；
    积蓄满满的正能量，修炼自己，温暖他人。
    《无所忧，无所执：唯有淡然欢喜》不是要告诉你该怎么生活，而是用略带禅意的小故事与你一起看看生活本来的样子，让你那颗疲惫的心重新鲜活起来。温暖时光，照亮前方。
    生活，就是煮一壶月光，醉了欢喜也醉了忧伤。愿月光照着你前行的路亮一点、暖一点；愿你一路高歌再无所忧、无所惧。

慢下来，才能曼起来

原来，慢也是一种人生。这种人生，不急不躁，却尽享风景；这种人生，不愠不火，却静享清净；这种人生，不慌不忙，却饱含出世之思想。慢下来，静享人生。


很多时候，我们被生活的一个又一个目标逼迫得只会忙着赶路，不仅工作紧张，而且生活也紧张。在做这件事情的时候还会想到有一大堆的其他事情在等着自己，于是一切都匆匆忙忙，急躁不堪。当我们回首的时候，却突然发现自己匆忙地赶路，失去了更美好的事情。
有这样一个故事：
父子俩一起耕作一片土地。一年一次，他们会把粮食、蔬菜装满那辆老旧的牛车，运到附近的镇上去卖。但父子两人相似的地方并不多。老人家认为凡事不必着急，年轻人则性子急躁、野心勃勃。
这天清晨，他们装了满满一车货，要运到镇上去卖。儿子用棍子不停地催赶拉车的牛，要它走快些。
“放轻松点，儿子，”老人说，“这样你会活得久一些。”可儿子坚持要走快一些，以便卖个好价钱。
快到中午的时候，他们来到一间小屋前，父亲说要去和屋里的叔叔打招呼。儿子继续催促父亲赶路，但父亲坚持要和好久不见的弟弟聊一会儿。
再次上路后，儿子认为应该走左边近一些的路，但父亲却认为应该走右边有漂亮风景的那条路。儿子拗不过父亲，他们走上了右边的路，但儿子却对路边的牧草地、野花和清澈河流视而不见。
最终，他们没能在傍晚前赶到集市，只好在一个漂亮的大花园里过夜。父亲睡得鼾声四起，儿子却毫无睡意，只想着赶快天亮好赶路。
第二天的路上，父亲又不惜浪费时间帮助一个农民将陷入沟中的牛车拉了出来。这一切，都使得儿子异常气愤。他一直认为父亲对看日落、闻花香比赚钱更有兴趣，但父亲总对他说：“放轻松些，你可以活得更久一些。”
到了下午，他们才走到俯视城镇的山上。站在那里，看了好长一段时间。两人都不发一言。
终于，年轻人把手搭在老人肩膀上说：“爸，我明白您的意思了。”
他们把牛车掉头，离开了那个地方。小镇因为地震，已经是一片废墟。
很多时候，我们就和这个年轻人一样，不停地奔跑，朝着一个又一个的目标不断地奋进。我们的生活被忙碌、被不同的目标所占满，心里、眼里只剩下目标。当我们回头的时候，却发现生命的过程实际上是很美妙的。
电视剧《士兵突击》中的许三多，一个没有远大的目标、只做好手头上的事的人每天自己快乐着，却最终进入了老A的部队；而成才这样一个有远大目标的人最终却翻了跟头。做人做事最好的状态就是——不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。生活也不是比赛，非要拿第一，一切顺其自然，每天活得轻松一些，做好自己当下做的事情就好。
生活的乐趣决不在于不断地奔跑，生活需要一杯茶的清香，需要一碗酒的浓烈激情。每天早晨出来呼吸着新鲜的空气，给自己泡一杯咖啡，听一曲优美的曲子，抑或在休息的时候给朋友送去自己亲手包的饺子，或者是陪着父母一起坐在电视机前说着那些实际上已经说了无数次的经典家常，又或者一家三口一起去海边游玩，让心灵得到极大的放松……
很多时候我们忽视了这些，忘记了好朋友的生日，忘记了今天本来说好的和丈夫一起去给他买条领带……我们想到的更多的是，孩子的上学费用怎么办，自己还想着再买一套房……我们的生活被物质充斥了，我们的理想也都变得物质化了，所以我们急着赶路，跑得气喘吁吁都不停息。
其实，生活本来可以不这么过，只是我们太紧张了，而忘记了在生活中慢慢体味幸福的味道。我们大可以轻松一些，活得更洒脱一些，做事大可不必急躁，慢慢地走，慢慢地看，你会发现原来生活真的很美好。
你可以在暖阳里读自己喜欢的书，可以在清风里聆听鸟鸣，可以在忙碌中偷闲写写只言片语，可以在周末里和家人共享亲情……一切，都有了色彩；一切，都流动了起来；一切，都在慢中尽展风采。
原来，慢也是一种人生。这种人生，不急不躁，却尽享风景；这种人生，不愠不火，却静享清净；这种人生，不慌不忙，却饱含出世之思想。慢下来，静享人生。

看淡了，想开了，就可以重新开始
生活中注定有悲伤与快乐，人如果总盯着不快乐的事情，那么幸福和开心只会躲着你走，你体验到的也只有悲伤。忘记悲伤，重新开始才是正确的选择。

有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚，但到了那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生为此备受打击，一病不起。
这时，一位过路的僧人得知这个情况，便决定点化一下他。僧人来到他的床前，从怀中摸出一面镜子让书生看。
书生看到茫茫大海边，一个遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看了一眼，摇摇头走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼地把尸体埋了。
书生正疑惑间，画面切换。书生看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她的丈夫掀起了盖头。书生不明就里，就问僧人为何给他看如此景象。
僧人解释说：“那具海滩上的女尸就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服，她今生和你相恋，只为还你一个情。但她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她安葬的人，那个人就是她现在的丈夫。”
书生听后豁然开朗，病也渐渐地好了。
书生为什么会病倒？就因为他太在乎、太执着，对未婚妻始终放不下。当僧人向他解释了未婚妻的情况后，他就能从心底将这件事放下了，病自然也就好了。
鲁迅先生曾写过一篇文章题为《无常》，无常就是没有定数，是佛禅对这个变动不居的世界的经典概括。释迦牟尼佛告诫世人，一个人要学习超然物外，不要执着于万事万物，因为尘世间万事万物均是无常。
禅宗祖师说过一句话：“如虫御木，偶尔成文。”意思是说，有一只蛀虫咬树的皮，人们忽然发现蛀虫咬的形状构成了花纹，看上去好像是鬼神在这棵树上画了一个符咒。其实，那都是偶然，偶尔成文似锦云。这就说明一切圣贤的说法以及佛的说法都是对机说法，都是偶尔成文，过后一切不留。既然世间的一切都是偶尔成文的，还有什么好执着的呢？
人们常常会因为亲人的离去，失去一段恋情等而伤心不已，以至于很长时间都不能从这样的悲伤中走出来，无限制地放大了自己的情绪，不仅让自己难受，也让别人难受。而生活总是在正常和无常中度过的，生老病死是很正常的事情，失去恋情是无常中的正常。人与人之间的缘分就如同书生与他未婚妻之间的缘分一样，有离开的，肯定也会有为你驻足的。所以，你完全不必沉溺于自己设置的伤感氛围中，一切的伤感、不平都是因为过于执着。看淡了，心灵才能释然，心情才会好；想开了，精神才能超然，日子才快乐。
生活中注定有悲伤与快乐，人如果总盯着不快乐的事情，那么幸福和开心只会躲着你走，你体验到的也只有悲伤。忘记悲伤，重新开始才是正确的选择。
    人生本无常，又何必太执着？生命中有太多的偶然，茫茫宇宙有太多的不确定。我们像鱼儿一样生活在尘网中，越挣扎越紧。回头想一想，我们要做的不是如何冲破这网罗，而是应该学习怎样超脱尘网，不被它罩住。