一 人容鬼不容<br> 1<br> A省B市市东南远郊的马鞍镇马鞍岭，一而再再而三地有恶鬼出没，许多人接二连三地“听见”、“看见”，“碰见”……<br> 真是“好事不出门，恶事传千里”，马鞍岭有鬼的消息“鬼快”地到处传播着，越传越远，越传越鬼，越传越可怕。<br> 有人说，这鬼恐怕要害惨马鞍镇刚起步的边境旅游业了。因为本来环境优美，仙境般的这方水土一旦成了人听人怕的鬼地方，哪还有游客敢光顾呀！？此，雄心勃勃急欲收回投资成本进而盈利的旅游部门，是人人灰心，谈鬼色变，往这一项目投了巨款的王老板更是唉声长叹：“这一回，见鬼了！”<br> 然而事情竟然出乎所有人的意料，南方边陲上的马鞍镇边境旅游不仅没因“鬼”而让游人止步，游客反而越来越多，生意飚旺。每天在镇子旁边的界河——镜子河上来往的游艇成倍地增加，每天在马鞍镇街上闲逛探听鬼故事的游客也更多了。游客们竟然没把这里当做凶地，反而为了寻找刺激而不由自主地冲鬼而来。<br> 就像是被恶鬼惊？驱赶着，美丽的镜子河自西北方遥远的高山深谷跌跌撞撞奔逃而来，它匆匆地绕着马鞍镇转了半圈儿，即向东南方的邻国“哗哗哗”流泻而去。距马鞍镇不远的河岸上，就是鬼名远播的马鞍岭了。马鞍岭海拔高度仅300米，绝对算不得什么名山大岭，但是正如唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》所云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。”马鞍岭因传说经常闹鬼，人们对它谈鬼色变，因此它便“有鬼则名”，并因为鬼一次又一次出没而鬼名远扬，热力不减。<br> 远望马鞍岭，状似一架硕大的马鞍，端端？正地坐落在公路与镜子河的河岸上。岭上的缓坡草地青青，不仅毫无杀气，反而有几分温婉可爱的样子，乍一见它，许多人都会不由自主地想：用相机把它拍下来，可作很精美的电脑桌面。但是走近了“马鞍”，你就会发现，它闹鬼的中心地是马鞍岭山脚下那片荒草萋萋的坟场。坟场右边，横亘一条从镇子通往县城的公路。<br> 马鞍岭是马鞍镇近几十年来新辟的坟场。所谓坟场，即镇子里有人死了首先人住的地方，也就是“人土为安”时就“人”到这片坟场。按照“左青龙右白虎”的风水学说，这里算得上是一块风水宝地，因此人们都把死人送入这里安居，从山脚到山腰，新、旧、高、矮、大、小、长、短……一座又一座坟墓星罗棋布。<br> 在这些坟墓当中，有一座比周围其他坟墓高出数米，大二三十倍的大坟墓特别显眼。在文化大革命中，它曾经是一座声名显赫的“烈士墓”。但是进入上世纪80年代以后，墓中的烈士，其“烈士”资格被政府彻底否定，于是本来对它恨入骨髓的人们便毫无顾忌地用石头砸，用钢钎撬，用大锤敲，想毁掉它，还恨不能将里面的死者加以鞭刑，再千刀万剐，碎尸万段？以解心头的深仇大恨。但是这座曾经的烈士墓，当年是以高密度的钢筋做骨架，用高标号的水泥一层层浇铸，坚固异常，人们对它的泄恨，只能在它表面和墓碑上留下挖撬、撞击的累累瘢痕。墓碑上的“烈士”两字是被彻底凿掉了，但是一眼看去，仍能从两头遗下的几个字辨认出那被撬掉的是“烈士”二字。<br> 因大墓已不是烈士墓，早已失宠于世，不齿于众人，长期无人祭扫，它的周围便蒿草疯长，灌木遮蔽，野藤乱攀，显得十分荒凉。但这座荒冢实在太高大，劲风一刮，风吹草低，它仍然像一只光秃的骷髅，从草梢和灌木丛中探头探脑地袒露出来，远远便能望见。<br> 在马鞍岭密密麻麻的乱坟当中袒露出如此一座荒冢，再加上鬼影经常在这里“接见”人们，远远经过此地的人们只往这边瞥上一眼，就立即联想到满地仿佛随时跳将起来的一具具冰冷的骨骸，一只只冷笑的骷髅。尽管山岭左边傍河处风景如画，令人赞叹，但谁都不敢踏进坟地半步。而右边通往县城的公路上，来来往往的机动车也似乎对坟地不愿暇顾，几乎是一闪而过。知情的司机还不敢打喇叭，怕惊扰到爱静的鬼而遭到报复。有些胆小的人，哪怕是大白天都不敢形单影只走过，？能在走近坟地时，放慢脚步或干脆就止步不前，等候又有人走来时搭伙走过。这使人想到了《水浒传》中过景阳岗的人们，只是彼为畏虎，此为怕鬼。要是临近黄昏，这里更是过早就断了人影。到了晚上，这公路上就只能见到开得很快的汽车驶过了。<br> 曾经有人出资两千、三千，最后是五千元：谁敢在晚上独自进入坟地拿回一小块腐朽的棺材板，就奖他这钱。但是这一被认为是挑衅鬼的大奖至今仍没人敢拿。是啊，谁也不敢拿生命来开玩笑。有人说：“就是给一块金砖也不敢去”。他们的意思很明白：命都没了，钱算什么？也难怪，马鞍岭坟场一百多年的历史，尤其是那座荒冢存在的40年历史，人们已不止40次见到鬼，自称亲眼见鬼者也不止40人！而且他们各人所见，可谓丰富多彩：鬼影、鬼脸，鬼跳舞、鬼唱歌、鬼大笑、鬼恸哭……当曾经见过鬼的人彼此偶尔碰面谈起见鬼经过，交流见闻时，他们的恐惧之色仍溢于言表，不但吓坏了旁听者，他们自己也后怕不迭。<br> 马鞍岭闹鬼，与世界各地传说也闹鬼的地方不同，主要是马鞍岭的闹鬼较频密，见鬼的人也太多。此时正是夏收夏种刚刚结束的季节，繁忙的农民们都喘了一口气，思忖着怎样放松放松？度过农民式的“长假”。但是坟地的鬼也太过分了，竟然没让他们放松。这天晚上，距坟地不很远的居民，在更深夜静时突然听到来自坟地的一声又一声恐怖的鬼叫：<br> “谁回来谁死！谁，回，来，谁，死！谁一回——来——谁一死——”<br> 声音从快到慢，再到特慢，最后是拖着绵绵长长的尾音消失在黑黑沉沉的原野上，让听到的人们头皮发麻。<br> 可怕的鬼叫并不长啸一声而止，只间隔10多秒钟，鬼叫声就会再重复一遍，连续重复，一遍再一遍……共重复了若干遍才停止。<br> “谁回来谁死”的那个拖得很长的“死”字，就像无形中有一根源自坟地鬼的套索，狞笑着延伸着朝镇子伸过来，欲强拉硬扯谁去死似的，使人们的心一阵阵收紧、颤抖，再难入眠。被惊醒的孩子更是赶紧钻被窝，或紧抱全身也在颤抖着的母亲，这样床上就只看见抖动的被子了。<br> 鬼叫声过后，男人们反正再也睡不熟了，于是便都不约而同地分析那句鬼话：<br> 那是什么意思啊？<br> 谁又冒犯坟地的鬼了？<br> 鬼又要谁去死了？<br> 对于这些问题，鬼没明说，只暗示“谁回来”三个字！那么“回来”又是什么意思？是谁要从外地回来？<br> 想到此，许多有亲人在外地工作或生活的家庭，都打算等天亮就打电话叫他们最近千万别回来。现在打电话？天没亮打电话？当然不行，那不等于给鬼报个名字啊？鬼听到了岂不死到临头！<br> 就这样，人们对鬼话有各种分析和推测，但都坚信一条：鬼既然公然发出了要人“死”的警讯，那最近这镇子就得有人去死，鬼没明说要谁死，那就是每一个人都有可能因鬼而死。于是整个镇子人心惶惶，人人自危。<br> ……
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