《科学发展观：推进马克思主义中国化、时代化、大众化研究》：
一、马克思主义中国化、时代化、大众化两次飞跃的相同点
马克思主义中国化、时代化、大众化的两次飞跃，其实质都是围绕“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这一根本问题做出的回答，在基本途径和方法方面也有许多共同经验和规律。
1.马克思主义中国化、时代化、大众化两次飞跃拥有相同的理论基础
（1）马克思主义是两次历史性飞跃之源。恩格斯说：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的观点作为理论的基础。”这个科学的观点就是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。恩格斯指出：“马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。它提出的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思主义作为基础性理论，既是其他科学理论发展的基础，也是马克思主义理论自身发展的基础，是我们在建设社会主义过程中必须严格遵守的准则。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系正是马克思主义这一源头在中国迸发出的涓涓细流。
（2）毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思主义在中国发展的阶段性成果。毛泽东运用唯物史观，提出了完整的新民主主义理论、阶级斗争理论、人民民主专政理论，在毛泽东思想形成和发展的整个过程中贯彻了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。中国特色社会主义理论体系中，也处处闪耀着马克思主义基本原理的光辉。邓小平多次指出：“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。”③邓小平理论中的生产力标准、“三个有利于”标准、“一个中心，两个基本点”的基本路线、“一国两制”的祖国统一方针以及社会主义物质文明建设和精神文明建设“两手抓、两手都要硬”的思想，都包含着历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学原理。以江泽民为核心的党中央创造性地提出了“三个代表”重要思想，丰富和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义。科学发展观的提出，坚持以经济建设为中心，把发展生产力作为首要任务，体现了历史唯物主义关于生产力发展是人类社会发展基础的观点；坚持以人为本，把人民群众作为推动历史发展的主体和基本力量，体现了历史唯物主义关于人民是历史发展的主体和人的全面发展的观点；坚持全面、协调、可持续发展，体现了唯物辩证法关于事物之间普遍联系、永恒发展的基本原理，丰富和发展了马克思主义关于发展问题的观点。
2.马克思主义中国化、时代化、大众化两次飞跃的理论创立主体相同
（1）中国共产党是推动马克思主义中国化、时代化、大众化两次飞跃的理论创立主体。中国共产党从1921年成立之日起便把马克思主义确立为自己的指导思想，开始了系统探索马克思主义与中国实际相结合的历程。因此，可以说，中国共产党的成立既是马克思主义和中国工人运动相结合的产物，也是中国的先进知识分子苦苦探索救国救民道路的必然要求。中国共产党成立至今已走过90余年的风雨征途，从一开始作为革命领导者的政党到作为国家政权执掌者的政党，它领导人民开辟了中国特色的革命和建设道路，丰富和发展了马克思主义。正是因为有了中国共产党这一坚强的领导核心，马克思主义中国化、时代化、大众化才有了可以延续的主体力量，造就了马克思主义与中国实际相结合的两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。它们都是中国共产党集体智慧的结晶，是中国共产党领导人民群众实践经验的总结深化。
（2）毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想是中国共产党和中国人民的指导思想，在毛泽东思想形成和发展的过程中，凝聚了中国共产党集体的智慧。毛泽东思想来源于中国革命和建设斗争的实践，体现着党和人民集体的智慧，毛泽东思想科学概念的提出，是中国共产党集体智慧的产物，毛泽东思想的科学著作，是中国共产党集体智慧的凝结，同时，许多党的领导人的思想、观点和理论在内容方面丰富和发展了毛泽东思想，成为毛泽东思想的有机组成部分。中国特色社会主义理论体系蕴含着中国改革开放以来建设中国特色社会主义的所有成功的经验和失败的教训，解决了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展，怎样发展”等问题，是党带领人民群众取得的最宝贵的精神财富，是党的领导人集体智慧碰撞产生的火花。作为中国特色社会主义理论体系基石和重要组成部分的社会主义初级阶段理论，就是以邓小平为核心的党中央的集体智慧的结晶。“三个代表”重要思想的形成和发展，本身就是全党集体智慧的结晶。科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的，是以胡锦涛为总书记的党中央集体智慧的结晶。
3.马克思主义中国化、时代化、大众化两次飞跃拥有相同的理论品质
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，在其发展完善的历史进程中显示出了共同的理论品质——与时俱进，这也是马克思主义在中国获得蓬勃发展重要原因。
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