吴丹编著的《丰子恺与中国现代美育研究》导论部分论述了选题的缘由、研究的背景和意义，对研究现状及相关文献综述作了详细梳理，对相关概念作了必要界定，并就研究理论和方法进行了具体说明。
　　第一章“丰子恺美育思想的形成”：本章从两个方面进行了阐述：一方面是从传统中国的美育状况、西方“美育”的传入、现代美育思想的植根和学校美育的推进四个层次阐明了中国现代美育产生的时代背景；另一方面对丰子恺的成长情况作了具体分析，包括成长环境与家庭教育、丰润的家乡故土、学校师长的引领和东渡扶桑求造化四个阶段，阐明了丰子恺美育思想形成的具体因素。
　　第二章“丰子恺美育思想的体系建构”：丰子恺的美育思想是以对艺术本质的界定为基础、以艺术与人生的关系为核心、以艺术的创作为手段来阐明其艺术教育理念基础上形成的。本章详细论述了其“真、善、美相鼎立”的艺术本质观、“人生的艺术”与“艺术的人生”和谐统一的艺术价值观、“艺术心”与“多样统一”的艺术创作观和“大艺术科”与“大众艺术”的艺术教育观这一体系建构。由于这一体系不但深刻揭示了美育的根本所在，而且具有严密的逻辑体系性，是美育理论与实践的互证，因而对当代的美育研究仍具有重要指导意义。
　　第三章“丰子恺美育理念的教育践履”：由于丰子恺对美育理念的深刻认识，在美育实践的具体展开中，他进行了一系列具有开创性的实践活动，即以学校为阵地，推进艺术教育实践活动；以创作为根本，发挥文艺的人文精神；以翻译为手段，介绍国外各种文艺理论及作品；以传播为己任，开展社会文化艺术活动，极大地推动了我国现代美育的发展。
　　第四章“丰子恺在中国现代美育史上的地位”：本章通过对丰子恺美育思想的特点及在现代中国美育史上所作贡献的具体分析，阐述了他在中国现代美育史上的地位，论述了其对当代中国美育研究和建设上所具有的启示和借鉴作用。

内容提要
Abstract II
第一章 导论
 第一节 研究缘起
 第二节 研究的背景与意义
 一、研究背景
 二、研究意义
 第三节 研究的现状及相关文献综述
 一、研究现状
 二、与本研究相关的文献综述
 第四节 相关概念的界定
 一、美育
 二、中国现代美育
 第五节 研究的理论与方法
 一、研究的理论基础
 二、研究方法
第二章 丰子恺美育思想的形成
 第一节 中国现代美育思想的形成
 一、传统中国的美育
 二、西方“美育”的传入
 三、现代美育思想的植根
 四、学校美育的推进
 第二节 丰子恺美育思想的形成
 一、家庭环境的教育
 二、家乡故土的滋养
 三、学校师长的引领
 四、东渡扶桑的造化
第三章 丰子恺美育思想的脉络体系
 第一节 艺术本质观：“真、善、美相鼎立”
 一、真与关
 二、善与美
 三、真、善、美三足鼎立
 第二节 艺术价值观：“人生的艺术”与“艺术的人生”和谐统一
 一、人生苦闷说与艺术
 二、艺术与人的生活
 三、“人生的艺术”与“艺术的人生”的和谐统一
 第三节 艺术创作观：“艺术心”与“多样统一”
 一、“艺术心”的内涵与艺术
 二、“多样统一”说与艺术创作
 第四节 艺术教育观：“大艺术科”与“大众艺术”
 一、大艺术科与学校艺术教育
 二、大众艺术与社会艺术教育
第四章 丰子恺美育理念的教育践履·
 第一节 学校为阵地——推进艺术教育实践活动
 一、创办艺术学校
 二、尽心教学讲坛
 第二节 创作为根本——充分发挥文艺的人文精神
 一、绘画艺术成就
 二、文学创作成果
 三、其他艺术领域的开拓和耕耘
 第三节 翻译为手段——介绍国外各种文艺理论及作品
 一、文学翻译领域的成就
 二、艺术翻译领域的贡献
 第四节 传播为己任——开展社会文化艺术活动
 一、参与社会文艺社团及艺术活动
 二、参与文艺出版事业及刊物编辑
第五章 丰子恺在中国现代美育史上的地位
 第一节 丰子恺美育思想的体系特点
 一、美育思想理论评析
 二、美育思想及其现实意义
 第二节 丰子恺美育的实践贡献
 一、美育实践的历史贡献
 二、美育实践及现实意义
参考文献
后记·之一
后记·之二