李永梅是华东师范大学出版社北京分社社长，国内教师用书领先品牌“大夏书系”总策划人。
　　林茶居1969年6月生于福建东山岛，20世纪80年代末开始文学创作，发表有诗歌、散文、诗歌评论、文化随笔、教育随笔等。2000年出版诗集《大海的两个侧面》。曾供职于海峡文艺出版社，福建教育杂志社。现为华东师范大学出版社北京分社副社长、《教师月刊》主编。

　　《教师月刊》创办于2009年7月，是大夏书系策划团队为中小学幼儿园教师、校长（园长）、教研员精心打造的教育期刊。
　　《教师月刊》坚持人文精神、立足专业视角、普及教育学术、推广名师经验，致力于建设健康的教师文化。2014年，《教师月刊》全新改版，以更多的页码、别致的开本、优质的纸张、精美的装帧带给读者青山绿水一般的阅读体验。

　　学生当因何而“伴”
　　文-徐荣祥
　　很多家长都十分关注自己的孩子交什么样的同伴。我曾听到一位家长说，孩子最近学习成绩退步了，是因为“玩伴”不好。有的家长则直接要求自己的孩子：要玩就跟学习成绩好的同学玩，不要跟成绩不好的同学玩。我们的很多教师在教育学生时，自觉不自觉地还会捎带说：“你怎么可以与某某同学玩呢？他不爱学习，一天到晚疯疯癫癫，跟他玩，成绩能上来吗？”
　　正是在大人的“指点”下，选择与成绩好的同学玩，不与成绩差的同学玩，成了不少学生的“共识”。在校园里，我经常看到这种情况：成绩好的学生有很多前呼后拥的玩伴，成绩差的学生形单影只，落落寡欢……
　　学生交了成绩差的玩伴是否就会成绩下降甚至“玩坏”，姑且不论。但同伴交往在学生成长中的重要作用，这个话题确实值得一说。
　　中国古代，交友结伴被当作学生学习生活的内容之一。那个时候，同学“交往”亦称“交游”，“同伴”也称“侣友”。孔子曾带领一批弟子周游列国，观风情，学政事，历经十多年，让弟子长了不少学问。古人为什么重视“游学”并且结伴而行呢？因为这可以增长见识，增进友谊，铸就道德品质。史载，孔子和他的弟子游学露宿，奔走荒野，受尽磨难，然而，孔子与弟子，弟子与弟子，相互鼓励，箪食瓢饮，安贫乐道，精神富足，终于化蛹成蝶，实现人生蜕变。孔子云：“归与！归与！
　　吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！”说的就是这个意思。在交游中学习，在学习中结伴，“风乎舞雩，咏而归”，孔子这种切磋学问、砥砺德行的教育思想及行动，很值得今人学习。
　　无论怎样，都看不出孔子的学习团队有按“成绩”交友、按“考分”结伴的情况，我们所看到的，是他们磨砺道义、共铸理想的追求。反倒是到了今天，却要在学生选择“同伴”时加入“学习成绩”的标准，以成绩设定同学之间交往游玩的门槛。说白了，这种“结伴”就是“为我所用”。与成绩好的同学结伴，可以让自己获得学习上的利益；远离成绩差的，是因为他对自己的学习无用，可能还会妨碍学习。以如此功利的标准结伴交往，今天何以盛行？
　　势利“结伴”也让学生陷入交往怪圈：与成绩好的交往，那么成绩好的学生愿意与你交往吗？相对于成绩好的学生，你也是一名“差生”了，谁与你“结伴”呢？所以，不能以成绩好坏、“有用无用”作为交往的依据。成绩好只是说明学业达到了一定水准，并不能涵盖一个学生成长的全部。
　　黄公望画了驰名中外的《富春山居图》。正当人们为利而忙、为名而逐的时候，他却在画着似“无用”的画作，准备送给他的道友“无用师”。因此，《富春山居图》也被人称为《无用师卷》。几百年过去了，那些被人们认为“有用”的东西，都烟消云散，荡然无存，而“无用”的画作经岁月打磨，成为了一个时代的伟大记忆。
　　如此看来，今天“有用”，不一定明天“有用”；今天“无用”，不一定明天“无用”。用功利的眼光去判断事物，去结交伙伴，可能得到的是一文不值的东西，却失去了最宝贵的友谊。
　　孔子提出的交友结伴观，值得今人学习：“益者三友，…友直，友谅，友多闻，益矣…”在这里，孔子把人品而不是学业成绩当作择友交往的第一标准。孔子认为学生“交游”的过程就是相互学习的过程，即“君子以文会友，以友辅仁”。既然是相互学习，就必须相互平等，相互尊重，坦诚相待，而不能贴上地位、名分、成绩的标签。在结伴交往上添加任何“势利”的砝码，只会让学生道德和理性的天平失衡，因而找不到真正的同伴和学友，自然学不到真正可以促进生命成长的东西。（作者系浙江省常山一中教师）
　　……