《欧亚历史文化文库：中国西部文献题跋》是王继光先生多年来关于西部文献研究的序、跋、题记的集子。《欧亚历史文化文库：中国西部文献题跋》各文考论的地域为欧亚内陆的中国西部，内容皆关乎中国西部历史文献，析分为8卷。卷1为作者研究明代的西域使者陈诚及其西使记的系列成果；卷2是对清代官修《明史》中若干西部志传的考论、诠释、订误之作，重点是对《明史西番诸卫传》的现代诠释，视其为18世纪中国第一部安多藏区史；卷3是对二种中外关系史文献的考论之作；卷4是对中国少数民族文献的几点思考与研究；卷5是西部方志学研究的一组专题论著；卷6为谱牒学研究论著的序跋；卷7论题颇杂，也都涉及西北地区文献；卷8是作者主编的两《欧亚历史文化文库：中国西部文献题跋》《中国古代西部开发人物志》《中国西部民族文化史研究》的前言、后记。

　　《欧亚历史文化文库：中国西部文献题跋》：
　　诚有《使西域记》，已著录。是集分内外二篇。内篇二卷，皆其奉使时所撰述，仅文十余首，诗一百二十余首。
　　但四库馆内分工明确，各有所司，一在“史部”，一在“集部”。遂使“史部”馆臣无缘窥见陈书原貌，因以致误。
　　由于《四库全书》是乾隆朝敕修钦定的一部官书，因此，于《使西域记》的处置及《总目提要》的评价乖误，给后世造成了极大影响。有清一代，《使西域记》罕为流传，几至亡佚，就是明证。直至民国年间，留心四裔边事与中外交涉的学者，方才注意到明代这部唯一的西域亲历记录，搜岩剔薮，多方寻求，始得该书重现于世，成为众多研究者关注的一个热点。而真正意义的研究、评价亦始于此。
　　2.4
　　最早注意并着手研究陈诚及其西使记的是日本学者。
　　20世纪初，日本的东洋史学摆脱传统汉学的羁绊，开始独立形成阵容强大的中国学研究，他们对中国古史系统重新审视整合，构建全新体系，从而涉及为传统汉学忽略的一系列重大问题，明代中西交通史上的西域使者陈诚及其著述始被提出。1927年，神田喜一郎在《东洋学报》上刊出《明的陈诚使西域记》的长篇论文，是文爬梳史料，荟萃明人文集、笔记的有关记载，详加考证，以述其是，诚为这一专题研究的开山之作。其创始之功，应予充分评价。1931年，羽田亨的《西域文明史概论》问世，对明代陈诚所著西使记反映的西域文明给以充分的重视，视陈书为信而有征的史料。1932——1933年，藤田丰八的《东西交涉史研究》之“南海篇”“西域篇”相继刊行，从东西文化交流的大背景下，评价了陈诚的奉使之劳和著述之功。1938年，又有满井隆行的专题论文《明代陈诚的西使》，载于《山下先生还历纪念东洋史论文集》。
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卷1
关于陈诚西使及其《西域行程记》《西域番国志》
陈诚及其西使记——文献与研究
《陈诚及其西使记研究》跋
《陈竹山文集》点校本前言
《陈竹山文集》点校本后记
《四库全书总目》“使西域记提要”辩证

卷2
《明史·西番诸卫传》的
现代诠释
明代的河州卫
《明史·兵志》中的必里卫
《明史·西域传》订误
《明史·鲁鉴传》订误
读《明史·侯显传》

卷3
明太祖《阿都剌除回回司天少监诰》跋——兼评《中国回回历法辑丛》
《凉州麦神父碑记》跋

卷4
“大国学”视野下的中国少数民族文献
《吐蕃历史文书》
《青史》
《佛教史大宝藏论》
《新红史》
《卓尼丹珠尔目录》
《蒙古佛教史》
《四部医典》与藏医学的海外研究

卷5
《陇右方志录》校注补正序
《陇右方志录》补正
《陇右稀见方志三种》跋
辑本《西宁卫志》序
青海《同仁县志稿》总述
《甘肃通志稿·学校志》“明代书院”补正
《狄道州志·许允德传》跋

卷6
《安多藏区土司家族谱辑录研究》序
《安多藏区土司家族谱辑录研究》后记
青海民和《李氏宗谱》跋
甘肃连城《重修鲁氏家谱》跋

卷7
夏鼐《<陇右金石录>补正》跋
明《会川伯赵安铁券》跋
明《李南哥墓志》跋
《守雅堂稿辑存》跋
《补过斋文牍》跋——兼论杨增新督新的伊斯兰教政策
土族《格萨尔》出版题记

卷8
《中国古代西部开发人物志》序
《中国西部民族文化史研究》后记