《后民族政治的内在张力及其认同路径：以欧盟为例》将系统梳理后民族政治的概念和理论，深入研究其旨趣和意蕴，揭示其丰富内涵，阐释其特点和实质，论述这个理论在哈贝马斯庞大的理论体系中的重要地位和价值意义；重点考察民族国家内外部张力和所受到的冲击、话语民主、欧盟认同、宪法爱国主义等，揭示后民族政治理论与欧洲一体化的相关性，检验这个理论在欧洲的理论和实践价值；考察后民族民主、宪法爱国主义、政治文化的含义、内容、使用条件等，以及它们在欧洲政治一体化中的作用，揭示它们内在的张力和外在的表现，探求实现它们的机制路径。多民族国家和政体核心的问题是如何处理好民族认同和国家认同的关系问题，如何把民族认同引导到对国家认同乃至超国家认同的层面上，维护多民族国家和政体的稳定和统一。宪政民主在世界上的实践证明，宪政民主有潜力弥合多民族国家和政体表现出来的张力。

　　《后民族政治的内在张力及其认同路径：以欧盟为例》：
　　
　　尽管美国人看起来是由对美国宪法原则的忠诚整合起来的，但是必须承认，对于美国人来说这些原则被看作是“我们”的原则，“是从我们的祖先那里传下来的”。把美国人看作一个由宪法爱国主义而不是由民族体整合起来的一个民族，不仅忽视了公民身份的传承，而且忽视了宪法、原则、民族使命、美国人的生活方式的传承。也就是说，美国宪法运用的对象是先验界定的美国“民族”。从根本上来说，美国人的爱国主义不是按照宪法爱国主义来理解，而是按照共同的民族性来理解。这也就是说，美国人的爱国主义也具有文化价值的特征，也具有共同的历史、共同的同情心、集体自豪感等等。
　　哈贝马斯的宪法爱国主义似乎处于程序民主理论和实质民主理论的中间。一方面，宪法爱国主义极力主张，只有真正的民主才会支持所有公民的交往行为；另一方面，宪法爱国主义又似乎批判民族主义非理性地“钻进”了民主交往过程，因而应该先验地从民主共同体中排除掉。但是，这肯定与他的公共讨论必须是开放的规范要求相矛盾。因为对他来说，公共领域的开放性是法律制度合法性最重要的保证。他的宪法爱国主义真正的目的也许就是要解决多元民主体制中社会一体化和政治合法性问题，因而后民族认同必须包容不同和多样性，而要包容不同和多样性，这种认同就必须足够的抽象。所以，后民族认同只能是一种对按照宪法建立和保持的权威政体的认同，这个政体在欧洲就是欧盟。
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导论
第一章 全球化、欧洲一体化与民族国家
第一节 民族与国家
第二节 全球化与民族国家
第三节 欧洲一体化与民族国家
第四节 欧盟的选择与问题
第五节 走向后民族政治的可行性评析

第二章 从民族国家到后民族国家
第一节 走向后民族民主与宪法爱国主义
第二节 民族与民主
第三节 普世主义与民主
第四节 民族主义与普世主义

第三章 集体认同
第一节 集体认同的建构因素
第二节 欧洲认同
第三节 欧洲认同与民族认同的张力与共存
第四节 后民族欧洲的认同路径

第四章 后民族民主
第一节 后民族欧洲民主化
第二节 欧盟的民主及其争论
第三节 话语民主
第四节 欧盟电子参与及其价值审视

第五章 宪法爱国主义
第一节 宪法爱国主义是一种新型的爱国主义
第二节 宪法爱国主义与文化多样性
第三节 欧盟立宪过程的规范重构
第四节 宪法爱国主义的局限性

结束语：宪政民主对多民族政体的价值
主要参考文献
后记