《国际关系与国际法学刊（第四卷）》：
全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”理想很丰满，现实很骨感。解决理想与现实的冲突，我们还是要回到客观现实中，即用“实事求是”的态度解决中国的文化利益乃至更宏观的“软实力”的问题。一方面，文化可以是一国的，也可以是世界的，但要成为世界的，就必须符合世界主流价值，而不是“特立独行”。按照这个标准，我们自身必须对包括政治制度、法制建设、市场体制、价值观等广义的文化进行检讨与改进，使之更加符合世界潮流与主流价值。另一方面，文化利益本身就是一个长期进程，这是一个学习、创造、再学习、再创造的过程。中国古代文化乃至更广义的“软实力”能够繁荣几千年，最根本之处是其在很长时间内，尤其是最灿烂的汉唐宋时期，一直能够“兼容并蓄”，不断吸收来自外族与外来文明各种优秀成果，融合提炼，从而不断地提高自己。对此，《中国和平发展白皮书》也指出：“文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步。大力提倡不同文明问对话和交流，消除意识形态偏见和隔阂，使人类社会一天比一天和谐和睦，让世界更加丰富多彩。”因此，今天的中国文化，乃至包括“软实力”问题在内的广义上的文化，同样必须具备“兼容并蓄”的精神。只有立足本民族的核心文化，不断兼容、改进与“扬弃”，发展出一套吸收了西方文明但又兼容东西方文明的更高层次的中国文化，才能让中国“软实力”这个软肋得以弥补，跟“硬实力”一起共进。简单地讲，中国的文化利益要得以获取并体现，不仅要挖掘和弘扬民族文化中的合理和精华成分，增强民族的认同感和凝聚力，更需要“兼容并蓄”，优劣甄别，吸收外来文化的精华，输出传统文化符合普世价值的部分，从而让中国真正成为名副其实的“大国”。
此外，在与国家利益目标不冲突的情况下，中国外交政策还要尽量兼顾国际道德，只有这样才能提高本身的“软实力”。
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