《陇上学人文存：匡扶卷》：
2.巨大的思想教育作用：各种形式的民间文学作品，从我们的童年到成人以迄的社会生活中，一直对我们的思想和行动，发生着影响。有人说，民间文学等于人民一部无字的百科全书，是人民思想上、行动上多方面的教师和朋友。兹将其思想教育作用分三部分来谈一谈：
甲、团结互助如谚语中的“三人同心，黄土变金”，“人多好做事”；歌谣中的“众人拾柴火焰高，大家修桥才搭得牢”，都是说明团结互助的重要性。再如流传在少数民族中折箭的传说，也充分地证明了这一道理。
乙、独立自主如谚语中的“自己跌倒自己爬”，是鼓励劳动人民要有挺得起来的硬骨头，不妄向他人乞求怜悯；“墙头草，随风倒”则是对于不能独立自主的软弱人物，进行了讽刺。还有，谜语中的“千只脚，万只脚，站不牢，依墙角”（谜底：扫帚）也是很形象地批判了挺不起来的人物。
丙、实事求是劳动人民都是从实际斗争中锻炼过来的，因而也具有实事求是的优良作风。反映在作品中的，如谚语中常说的“没有不透风的墙”，“纸里包不住火”，“耳听是虚，眼见为实”等，就是对抱有不踏实态度者所施的针砭。再如驴蒙虎皮、狐假虎威等寓言，也是用以比拟不实事求是的人，其下场将是如何的可悲。
3.鼓舞生产劳动的热情：恩格斯曾说：“人民作品，可以消遣、恢复精神，使他们忘掉了沉重的劳动。”（《德意志人民作品》）高尔基在谈到神话的起源时，也曾主张是：“表现劳动者征服自然的幻想，表示古代劳动人民，希望减轻自己的劳动，加强劳动的生产率。”（《苏联的文学》）由此可见，口头创作对生产劳动热情的鼓舞，其作用也是很大的。
中国古代有一篇叫作《愚公移山》的名寓言，就是歌颂劳动的伟大，表现劳动创造世界真理的作品。后来的口头创作中，如秧歌、茶歌、渔歌等，都是伴随着生产劳动，为了消除疲劳，鼓舞情绪而产生的。同时，这些形式的作品，在调节集体劳动的步骤上，也具有着重要的意义。
近年来，在白沙水库工程中，有一位民工曾唱出这样的一首歌子：
号音响，东方红，
扛着工具上了工。
和暖春风一阵阵，
满地麦苗青又青。
快乐歌声到处响，
推着小车快如风。
装车的民工满头汗，
推车的民工满脸红，
拉车的民工真高兴，
小调子唱的热烘烘。
社会性质改变了，劳动人民以无比的热情，在进行着生产劳动，来建设自己的国家。因而，他们才能从内心里，感到了劳动的光荣与快乐，而把这种情绪，真实地反映在自己的作品中来。在这样嘹亮的歌声里，他们劳动的劲头，就会更加高涨。
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