我是战争的产物
因为出生的关系，我们经历过滇缅战争的时代，小时候被游击队收养，一路从上缅甸被带到下缅甸，再从老挝到台湾。丛林野战的过程中，生命朝不保夕，过一天是一天的，战场上的人没有输赢，只有死活。从那时起我就讨厌战争，一直在想如何“消灭”战争？和平如何才能够到来？
我想过的方法分成“文的”和“武的”两种。
“武的”方法，就是以战止战，打倒一切发起战争的人，我想用更大的战来阻止那些带头的好战者，用打的方式把战争“消灭掉”。但是回想起来，我们看看古今中外，没有人是这样把和平带来的，战争就像传染病，越打越扩大，即使你获得了胜利，和平维持不了多久，总会有人重启战端。中国历史上那些发动战争的人，包括当代这些世界的强人，打那么多年的仗，到头来又如何？所以，
“武的”走不通，那“文的”方法是什么？
我就想要找出战争的原因？找出不和平的原因？如何避免战争？如何酿造和平？如何孕育和平的基因？提升战争的免疫力？我想到的“文的”出路，就是我出家，然后以出家人的身份，来做和平的事情。我一生就是舍命作修行，我要找到离苦得乐，找回自己内心的和平，当我随时带给别人和平时，就是最实际的和平工作。
和平，如果不是从内心真心启动，往往是更多争端的借口。人类发动二次世界大战难道不够血淋淋？现在世界各地还在发生很多冲突，尤其很多第三世界地区的争端到底为了什么？现在的时代为什么滋生很多恐怖主义？战争到底是为了什么？打来打去到后来双方只剩茫然无奈，却造成很大的创伤，地球环境也被破坏了！
当年我们游击队为了国家打，打到缅甸、泰国、老挝时，回不了家园，飘零在异乡，即使到了台湾地区也有很多不适应，有的甚至抑郁而终，走上了绝路，看到这些为何而战的问题，一直在我内心发酵。
佛国缅甸的失落
我出生在上缅甸。从古以来这里就崇佛信佛，缅甸人最骄傲的就是全世界只有缅甸有佛陀的头发，这是佛陀生前给缅甸的信物，她的文化就是从佛陀时代就传下来了。缅甸两千多年来一直是上座部佛教的福地，佛陀曾经亲手拔下八根头发给两位缅甸商人，让他们带回供奉，佛发代表佛法，从此这个“发缘起”在缅甸生根绵延不断。仰光大金塔就供奉着这几根佛陀的头发至今。
在缅甸，人人从小都要出家一次，每天清晨，家家户户都会把食物拿出来轮流供僧 ；僧人奉持佛陀的戒律、寂静禅定，生活严谨，国家也支持这些僧侣持戒、托钵化缘。一九四八年缅甸独立以来，还有十二位通过国家考试的三藏比丘，他们把巴利《大藏经》全部背诵下来，这些三藏比丘终生都受国家供养。蒲甘王朝留下来的佛塔更是鼎盛一时，这里是东南亚佛教流传的重地，佛陀的教化在这里从来没有中断过。缅甸自古一直很自足而富裕，一直到被外族统治的二战期间。
现在大家都说缅甸经济很落后，GDP 很差，很穷，大家希望缅甸开放后，全球可以来这里投资，让这里赶上现代化的繁荣。可是我却觉得全球都在追求经济增长、追求效益竞争，这本身就是一个错误。这好像是二战后很多第三世界国家难以回避的命运。
我出生在上缅甸，没想到有一天我会以出家人的身份回到缅甸。这是我离开缅甸三十年后的事情。
童年加上缅甸，等于我对母亲与战争的印象总合。母亲离开之后，我当了小小兵。来到台湾以后，我一直想回缅甸寻找我的母亲，这一生我还是尽可能要圆满父母恩。直到一九九 ○年后，我才有机会回去寻亲。
当初也不是要当兵，是为了读书，我糊里糊涂就当上了兵。因为遇到一个在游击队的军人。我跟他说我想要读书，他说你只要跟我下去，就有书可以读。我在上缅甸，他要我随军下去，就可以读到书。当时我的父亲已经被土匪杀死，母亲不知去向，我跟着姑父讨生活，姑父娶了新姑母，更辛苦，我像拖油瓶，虽然小小的心里万般不舍姑父，还是随军离开了家乡。
我遇到的都是很好的人，后来军队把我交给董生有队长。我太瘦小，行军时什么也不能做。董生有后来就常回忆说，他这辈子最得意的事，就是把我和普汉云从上缅甸抱到下缅甸，带到了台湾来。我们两个后来一个当了和尚，一个当上将军，这是他最大的成就感。台湾哺育了我，彻底改变了我的一生。
那时缅甸边区战火未歇，民族统一的争端不断，靠近泰国一带比较多的信奉基督教的少数民族，也是处于内乱不统一的状态，靠近孟加拉国、巴基斯坦则不时有零星伊斯兰教与佛教冲突，接近中国和印度边界的上缅甸更是骚动，缅甸一直存在多民族的争端问题，边地的小孩更是无政府状态，没有读书的机会，我却一心想念书，希望可以识字，所以九、十岁前就是一路跟着游击队“等待读书”。
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