规 则 革 命——中国经济现代化路径探索是用顿悟逻辑研究中国经济问题的首次尝试，顿悟的三种形态——正确理论+顿悟、错误理论+顿悟和理论迷茫+顿悟，决定中国社会近现代发展的三个历史阶段。实际上，决定经济理论、经济规律、经济转型的内在机理和规则是经济逻辑，否则，理论不成系统，规律没有逻辑，转型不会成功。以此为基础，规 则 革 命——中国经济现代化路径探索提出了三次革命理论：政治革命奠定了中国经济运行的逻辑前提，经济革命实现中国经济的高速增长，规则革命建立起经济运行的现代机制。由此，实现商品经济的两个基本要求是，高度发达的生产力和成熟的市场交易规则与制度。决定中国未来社会形态的三大逻辑是资本逻辑、顿悟逻辑和规则逻辑，三者是经济规律、中国模式和公理系统的结合。规则革命决定中国经济的未来！

导论



为什么要研究规则革命？





经济现代化的本质是文化创新，这个经典命题对于中国的经济而言，主要表现为三个方面的价值：第一，中国经济的发展道路是文化选择的结果。为什么中国走的是贴牌生产（original equipment manufacturer，OEM）道路，印度却不走这条道路？这是由中国经济内在的文化特性和经济资源的逻辑特征决定的。第二，顿悟式成功导致了中国经济在数量型扩展阶段的基本特征与成效，中国经济几乎所有的成功都与顿悟式成功有关，所以，不懂顿悟式思维模式就不懂中国经济的基本特征。第三，当前中国经济发展产生的所有问题，如“成者为王”思想、底线缺失等，同样隐含于顿悟式成功的基本模式之中。因为这种成功只注重绩效而不讲究过程，重结果而轻理论，只生产洗衣机、电冰箱却不生产思想。由此可见，要研究中国经济运行和现代化的理论，不了解中国的文化传统，不了解顿悟式成功的思维模式，不了解中国经济运行的基本逻辑，而只是简单地照搬西方理论，实际上是不科学的。就像王明和李徳不能解决中国革命的实践问题一样，不了解顿悟及其内在机理，不仅不能解决中国的经济问题，还会直接误导中国经济。

由此可见，中国经济现代化理论实际上是由三方面要素决定的：其一，中国文化的内在特征及其在经济领域的表现。因为人的行为方式或者社会运行方式总是带有其自身潜在的文化传承和基本密码，不了解这种传承和密码，就无法解释经济行为的基本特征。其二，中国经济运行的资源要素、资源结构及其基本状况。它是构筑中国经济大厦的基本元素，是砖和瓦，也是构筑中国特色经济理论的基本要素。在其运行的初始阶段，人们往往关注的是经济运行的硬件，即硬要素；而到一定阶段人们关注的就是经济运行的软要素，即智力要素，缺乏这方面的理论知识，就不能解释中国经济的转型升级问题。其三，资本逻辑及其在中国经济运作中的表现形态。它研究的是经济运行的一般规律，西方成功的经济实践和经济理论提供了这方面的内容，按照全息理论，这些内容在后发展国家的运行过程中会再现。由此可见，简单地抄袭西方经济理论是一件可笑的事情，因为不了解中国式成功是顿悟式成功；但是，不懂西方经济理论，同样是一件愚蠢的事情，因为不了解经济运行的基本逻辑和规律。这两种错误中国人都犯过，而且都是到了矛盾冲突非常严重的时候才清醒，所以，找到中国经济实践和西方经济理论的结合点，是当代中国人的基本使命。

为什么要研究规则革命？实际上，这一切都是由中国经济运行的基本特性决定的，对立统一法则在中国经济的运行中展现得尤为清晰。虽然对理论不一定清楚，经济却得到快速的增长。中国人最为欣赏的一句话是“实践出真知”，干中学，理论还在摸索中，效果却已经出来了。这就是中国顿悟式思维逻辑的基本特征。中国人似乎天生就是成功者，特别是在初始阶段的成功几乎是所向披靡的，只要去干，就会有成效；中国人是不怕困难的，越是困难越向前，再大的困难也能够快速地走出来，这已经为中国经济发展的实践和经验所证明。结果就是，中国经济的运行规则还没有完全建立，成效却是惊人的；经济理论还在创建的过程中，经济总量已经跃居世界第二位。经济规则和经济成效本来应该是一件事情的两个方面，但是，在中国经济生活中却可以出现如此大的悖论，两者的分离竟可以达到这么大的程度：没有规则，成效却惊人，“成者为王”的行事逻辑所向披靡；底线失却的同时，经济成效正在让人陶醉。实际上，从商品经济最初的时代开始，亚当·斯密就把经济伦理和经济效益放在一个层面上进行考虑，“你中有我，我中有你”，两者应当是互补的。但是，在中国经济生活中却分裂得如此清晰，在道德失却的同时，经济效益却得到快速的增长。

由此可见，中国经济的三个特征是：理论不清楚，效果却出来了；规则还尚未建立，成果却骄人；路径不清楚，效益甚显著。所有这一切，都不是西方传统的经典理论所能够解释的，所以，西方人在报道中国的经济成效时，只能应用他们的线性思维逻辑，或者是把中国经济说得神乎其神，或者是把它说得矛盾重重。由此可见，西方的经济理论和中国经济逻辑的内在特性实际上是不匹配的，所以，这种理论不能说明中国经济发展的逻辑和成就。

这种不匹配至少表现在三个层面：①思维逻辑的不匹配。西方演绎逻辑注重的是事物运行的内在轨迹，但是，中国式成功则是直接把握事物现象与本质之间的逻辑联系，这种思维模式不注重轨迹，其注重的是结果，这是西方思维逻辑不能把握的，由此形成思维逻辑的差异。②运作路径的不匹配。西方经济理论是根据经济要素的演绎逻辑来把握事物的特性的，中国经济的实体运作却带有整体运行的特点，带有结果运行的功效，缺乏内在的公理系统，始终是在整体结构上通过直观理性的方法把握事物的本质，这也是西方经济理论不能把握的。③经济发展的持续效应不对称。西方在公理系统基础上形成的逻辑演绎具有可持续发展的效应，所以，西方经济的发展具有叠加效应和积累效应；但是，中国经济的运行带有很大的顿悟性和偶然性，其效果显著，却不可持续发展。由此可见，虽然西方经济理论在工具经济的文明史上居于主导地位，但是，却难以解释中国的经济实践，所以，不应该把它简单地搬到中国经济生活的实践中来。

但是，西方经济理论对于中国经济的实践效应而言，又是必需的。这种必需同样表现为三个方面：①资本逻辑是经济运行的基本规律，这个规律在西方经济的运行中表现得如此清晰和有效。由此可见，任何经济形态的运作，如果必须遵循经济规律的话，这个规律就一定是资本逻辑，不学习西方经济学是不会懂得资本逻辑的。②中国经济不可持续发展的原因就在于经济运行内在缺乏公理系统，这个公理系统正是西方经济逻辑的基本内容和核心要素。中国经济如果要改变不可持续发展的效应，要形成经济的积累效应和叠加效应，就必须植入在西方逻辑基础上形成的公理系统，这就必须研究西方经济理论中的演绎逻辑和公理系统。③西方经济理论的创新效应也是中国必须重点研究和学习的。这个创新效应至少来源于三个方面，即科技革命的创新效应、资本逻辑革命的创新效应以及在分解逻辑基础上依据于公理系统的持续创新效应。这三个方面的创新效应，是中国经济，是东方文化，也是中国实践悟性所缺乏的，所以，我们必须学习和研究西方的经济理论。

缺乏底线的现象实际上隐含于中国文化的内在结构之中，它表现于下述三个方面：①顿悟式的成功模式，能够最有效地满足成功的需要。但是，这种顿悟式成功由于没有公理系统、缺乏理论的引导，它的方向和目标是不确定的，一旦这种成功缺乏道德的约束，缺乏理论的指导，底线的突破就隐含于这种思维逻辑的结构之中。②理论的缺乏，是东方实践悟性的主要矛盾。既然是实践，实际上是必须接受方向和目标引领的，不管承不承认，这种引领和指导实际上是客观存在的。然而，如果没有正确理论的指导，必定是错误理论在指导，当它和顿悟式思维逻辑结合时，底线的突破就具有逻辑的必然性。③“成者为王”的行事逻辑已经深深地嵌入中国文化的内在结构之中，追求成功率已经成为中国文化的内在特征，对于道德的鄙视、对于规则的歧视、对于法理的轻视、对于制度的忽视，已经根深蒂固地存在于中国文化的内在特征之中。所以，缺乏道德约束已经成为一种非常自然的事情，由此，中国经济生活中的底线缺失可以达到非常疯狂的地步，对于这一点，中国人自己也感到害怕。结果必然是，在所谓的经济快速发展的同时，底线突破也是惊人地发展，中国很快进入底线突破的警戒期。

从严格意义上讲，经济现代化有两个标志性成就——高度发达的生产力和成熟的市场交易规则与制度，这既是商品文明的内在需求，也是未来文明的内在需求。世界上所有的成功国家，都是在规则制定的基础上发展生产力；而中国走的却是另外一种模式，即在生产力充分发展的情况下再发展规则、制度、道德和文化的内容。中国的经济成功可以用中国已经成为世界第二大经济体说明，而中国经济问题也可以用一句话来表述：底线的缺失。由此可见，中国经济现代化的启动，可以以底线的失却为起点；中国经济现代化的成功，却是以底线的建立为标志，以底线的维护为特征，以底线的坚守为程序。

讲到这里，我们可以对中国经济模式做出如此的归纳：①在经济现代化的发展模式中，中国走出了和西方国家不同的道路，不是规则和生产力的同步发展，而是先发展生产力，再建立规则。②中国能够在规则没有建立的情况下发展生产力，是由中国文化的行为特征决定的，这个特征就是顿悟式成功模式。在后面的分析中我们可以知道，顿悟式思维模式与数量型经济特征具有内在逻辑的同构性。③顿悟式成功并不是中国文化所特有的，它实际上是人类文明认识事物的一个阶段或者一个特征，中国式顿悟之所以取得如此成效，关键是因为中国式顿悟中充满了东方智慧。正是这个东方智慧，帮助中国式顿悟创造中国奇迹，不仅使中国政治革命取得巨大的成功，而且使中国在数量型经济发展模式中取得成功。④中国式顿悟具有其逻辑缺陷，这个缺陷导致中国式成功轻视理论，鄙视知识，“成者为王”思维盛行，道德缺失；导致中国经济“只生产洗衣机和冰箱，不生产思想”。⑤底线的缺失带有某种逻辑必然性。

到这里为止，中国经济模式的基本特征就清晰了：第二种道路；顿悟式成功；充满了东方智慧；不生产思想；底线缺失。路径清楚了，问题清楚了，解决问题的方法、理论、路径、目标等都清楚了，这就是以建立底线为起点。由于建立底线是一个系统工程，所以在建立底线的过程中中国经济会发生根本性的改变，她必须关注理论的研究，必须关注思想的生产，必须关注公理系统的建立，必须关注规则的建立，必须关注制度的创新，必须关注道德的建立，等等。所有这一切，都服从于中国经济在发展成为世界第二大经济体以后的又一个使命——规则革命，由此建立经济运行的道德、理论和法制。

在这个基础上，我们可以对中国经济进入现代社会的历程做出如此归纳：在大约200年（1840~2042年）的时间里，中国有三次革命发生，即政治革命、经济革命、规则革命；三次革命的实际耗费时间都是20年左右，政治革命是1927~1949年，经济革命是1992~2012年，规则革命是2022~2042年。政治革命完成民族独立的使命，创造市场经济发展的环境和条件；经济革命完成经济崛起的使命，5年改变短缺经济状态，15年成为世界第二大经济体；规则革命以底线革命为启动，主要完成底线革命、规则逻辑、建立秩序、创新制度、重建价值系统的使命。也就是说，一旦中国完成了规则革命的历史使命，商品经济的两个基本特征就实现了，即高度发达的生产力和成熟的市场交易规则和制度。不难发现，这两个基本条件正是未来社会的基本要求——高度道德力基础上的充分发达的社会生产力。由此可见，中国走向现代社会的路径和脉络就清楚了。




第一章资本逻辑与经济规律






第一章





资本逻辑与经济规律










资本逻辑如何造就强势帝国？





经济运行有其内在的逻辑规律，当顺应这种规律运行时，一国经济就能得到快速的发展，否则，经济运行就会困难重重，阻碍人类经济文明的发展。那么，这种规律究竟是什么？这种逻辑究竟是什么？它是怎样支配着人类经济文明的发展呢？这是一个非常值得研究的课题。随着中国经济逐步完成数量型经济而进入质量型、人力资本型发展的阶段，对于经济运行内在规律的把握，已经变得非常必要。正如美国经济学家弗里德曼所说：谁能正确地解释中国的改革与发展，谁就能获得诺贝尔经济学奖。


一、五大难题一个逻辑

2008年的全球经济危机，使人类经济文明进入一个全新的时代。第二次世界大战以后，美国居独一无二强势地位的历史告一段落，中国经济的全方位崛起成为这个时代的一个基本特征。2012年，中国经济总量超过日本成为世界第二大经济体。而美国的经济地位，在《2010—2011年全球生产力报告》中却下跌至第4位，继2009年被瑞士夺去头把交椅以后，在2012年又被瑞典和新加坡超越，德国成为排在美国之后的第5位，日本由原先的第8位上升到第6位，中国排在第27位，排名上升了两位。中国经济的上升趋势可归因于中国有一个不断成长的巨大市场，同时在宏观经济的稳定性方面表现很好。然而，在不少细分指数方面，中国的排位却在100名以后。

这一切，都非常值得人们深入研究：支配着人类经济生活运行的内在逻辑与规律究竟是什么？下述问题的提出，正是基于人们对这个问题的探索和研究。

（1）当今中国什么都不缺，资金、技术、人才、市场、资源等都不缺，却不能创造出世界一流企业，不能构建出世界一流品牌，这是为什么？要知道，中国经济总量的上升主要是靠国际加工中心的功能生产出来的，主要是在耗费社会初级资源的基础上生产出来的，主要是在污染环境的情况下生产出来的。所以，这种经济发展的速度越快，由其带来的环境问题、污染问题、资源短缺问题就会越大。由此可见，中国在当今什么都不缺的情况下创造不出世界一流企业与一流品牌的问题，其内含的更为深层次的问题是：这种经济的发展模式带有不可持续发展的特性，这种数量型的发展模式面临着一种深层次的发展危机和矛盾。那么，这种深层次的危机是什么？是什么原因阻碍了中国一流企业与一流品牌的诞生？

（2）29年的集权模式，使中国社会始终处于短缺经济的状态，无论怎样的规划与决策都无法改变这种状况。而改革开放经过最初的动荡以后，从1992年到1997年，仅仅用了5年时间，中国社会就改变了短缺经济的状况。1992年是邓小平同志南行讲话的一年，中国经济开始从动荡中走出来，走上顺利发展的轨道；1997年是东南亚金融危机爆发的一年，仅仅用了5年时间，中国社会就出现了商品过剩。这就是说，29年没有解决的经济短缺问题，在改革开放的5年时间内基本上解决了，这是为什么？而更加值得一书的是，到了2012年，中国经济总量超过日本，成为世界第二大经济主体，这又是为什么？

（3）美国为什么会成为强势帝国，它是靠什么成为强势帝国的？许多西方人士认为，自罗马帝国以来，还没有一个国家能像美国这样拥有远远超过其他国家的实力。根据世界银行的统计，到2002年年底，美国国内生产总值（GDP）为104万亿美元，占世界经济总量的322%，与七大工业国中其他6国的经济总量相近。在2003年《华尔街时报》列举的100家全球大公司中，按市场价值计算，美国有59家（欧洲有31家，日本有7家）；在同年英国《金融时报》列举的500家全球大公司中，美国有219家（欧洲有158家，日本有77家）。在外国直接投资方面，美国对外投资比第二名（英国）多将近一倍，占10家最大投资银行的一半；美国的电子商务总量是欧洲的3倍；世界10家最大的软件销售商中，有7家在美国；世界75个名牌产品中，有42个是美国的；世界10个一流商学院中，有9个在美国；第二次世界大战后诺贝尔科技类奖的获得者中，65%是美国人。由此可见，当初的美国在整个世界经济发展中具有卓越的优势地位，所有这一切又都是由什么决定的？

（4）德国和日本凭借什么后来居上？在明治维新以后，日本快速成为资本主义国家；在第二次世界大战以后，在资源匮乏的情况下，近一亿人在37万多平方千米的土地上，却用20年左右的时间使日本成为世界经济强国，其中的缘由又是什么？德国更是在提供世界一流人才和一流学术成果方面走在世界前列，马克思、康德、黑格尔、尼采、爱因斯坦、费希特、韦伯、海德格尔等都是德国人，他们都是世界级的学术大师，他们的学术思想已经成为人类文明史上最珍贵的学术宝库，永远地载入史册。除了康德、黑格尔等的学术思想已经成为世界思想丰碑之外，爱因斯坦的科学思想开创了人类科技文明的一个新时代。唯理主义、生命哲学、现象学、现象解释学、符号学、接受美学等著名的近现代世界学

目录


导论为什么要研究规则革命？

第一章资本逻辑与经济规律

一、五大难题一个逻辑

二、资本逻辑：价值本质与功能特性

三、资本逻辑：顺之昌，逆之亡

四、资本逻辑与国际资本战略

五、资本逻辑与经济模式的识别

六、资本逻辑与中国经济学

专题研究一英国经济学家向女王道歉

专题研究二英国人的另一面

第二章资本逻辑与制度创新

一、人类走向未来文明的两种模式

二、资本作坊如何战胜封建作坊？

三、分解逻辑与管理制度创新

四、资本产权结构的演变路径

五、“中等收入陷阱”与洋务运动

六、资本逻辑与范式结构研究

专题研究三清单时代

专题研究四鱼香肉丝与现代汽车


第三章顿悟式成功与中国文化

一、顿悟式思维的历史困惑

二、人类认识事物的两种模式

三、顿悟式成功的运作机理

四、中国式顿悟的东方智慧

五、顿悟式成功的特点与历史功效

专题研究五游戏与发明

专题研究六闯红灯与目标依赖

第四章顿悟式成功的逻辑陷阱

一、顿悟怎样接近真理？

二、实践智慧代替理论思维

三、顿悟式成功的逻辑陷阱

四、顿悟式成功的三大特征

五、核心竞争力的公理化

专题研究七晕书综合征

专题研究八技能奥运会零的突破

第五章三次革命定乾坤

一、中国模式的逻辑命题

二、从1840年到2042年

三、三次革命历史进程

四、顿悟式成功与数量型经济

五、转型期危机与创新使命

专题研究九从中国心到中国梦

专题研究十19世纪初叶的普鲁士教育


第六章中国革命成功之道

一、中国革命的四大态势

二、中国革命的五大优势

三、中国革命的路径研究

四、中国革命与中国智慧

五、中国革命的宗旨和目标

专题研究十一人才战争

专题研究十二向解放军学分配


第七章经济转型的逻辑使命

一、经济转型命题和基本特征

二、不生产思想的经济

三、重要的问题是建立底线

四、为什么我们歧视规则？

五、中国经济转型的基本使命

专题研究十三后科学社会

专题研究十四兰德公司报告

第八章战略理论与东方智慧

一、西方十大经典战略理论

二、西方战略理论的逻辑演绎

三、西方战略的实施逻辑

四、东方战略管理思想

五、东方战略案例研究

专题研究十五为什么说美国是债务帝国

专题研究十六中国人省吃俭用供养美国人


后记
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