身处信息爆炸的环境之中，我们无法停下急促的脚步与在手机上点画的指尖，每日汲汲追求的无非是为了跟上时代的节奏，但每个人的心并不宁静，遍寻不到安心之所。台湾灵鹫山佛教教团开山住持心道法师，在其新书《停心》中为您开出一帖静心良方。
幸福感，始于服务奉献
现在社会可谓是资讯爆炸的时代，我们的一切都跟这种现象走，盲目地流浪。然而资讯充斥到最后，连我是谁都找不到了。年轻人找不到自己，迷失了方向，渺渺茫茫、浑浑噩噩，什么事都不确定，自然不会对社会有太大的贡献。他的寄托可能只存在那个小小的电脑框架中，生活不踏实，觉得“只要我高兴，有什么不可以？”当认为什么都可以时，他就做一些随意随性的事情，缺乏正面的价值观，随波逐流。事实上，生活在资讯时代的我们，最需要的是：找回自己。
找回自己，利益他人，这是幸福生活的方程式，非常重要。所以，禅帮助我们找回自己的本来面目。如果没有找到自己的本来，就无法建立自信心，飘忽不定、没有依靠，不管人在哪里，都找不到生命那种源源不绝的快乐。
当付出奉献时，所谓的幸福，才会降临。幸福感是从一个利他服务开始的，服务到最后会有满满的丰收。我们提倡服务和奉献，但如果你没有找回自己，这种奉献和服务跟生命是切割的，不是一体整合的。虽然身体在做，但是没有灵魂支持，灵魂跟服务奉献切割变成两件事情，那就不是幸福感。如果你能够找回自己，就是找到服务奉献的源头，跟灵魂是整合在一起的，快乐也就源源不绝而来。
所以中国人讲幸福，是个人的，也是整体的，这个福气从慈悲而来，而慈悲即是从付出、奉献一切众生的利他发心开始。服务是最快乐的事，自私是永远不会快乐的。有爱心就会快乐，没有爱心的人，找不到生命的喜悦，当然就快乐不起来。所以，慈悲是快乐的源头，奉献是幸福的开始。
所谓慈悲 ，就是怜悯与付出 ，这种源自慈悲的幸福，就是因为我们拥有自己，拥有自己之后就会肯定自己，肯定自己之后就会肯定别人。禅就是找回自己、肯定自己，然后再去肯定别人。现在不能肯定自己，是因为不晓得自己是谁，不知道自己怎么来怎么去，我们耽溺在物质的追求，永远有追逐不完的名闻利养。可是，我们属于这些吗？如果不是，我们又是谁呢？生命又是什么呢？我们要找到自己，才能找到生命的意义；找到生命的意义，我们才有方向。找回自己的本来面目，生命的意义就能确定，你就会肯定自己的生命，进而肯定每一个众生的生命都是如此。所以，幸福就是在找回自己、奉献他人。
【自序】停心— 前不生、后不续 释心道
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从彩虹到梦
道部：不移动的智慧
心脏只是心的办公室
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练习静坐：杂想散乱时
练习静坐：不带情绪观自己的心
练习静坐：不移动的智慧
练习静坐：无生无灭无涅槃
练习静坐：与万物神识相遇
驯服狂心
场部：生平只坐禅
生平只坐禅
在百丈，好风徐徐相送
禅修是最好的方式
禅，幸福的方程式
心部：停心方程式
停心就是解脱前后际
心灵医生
附录篇
以“聆听”为法门的大师— 你知道祈愿的力量有多大吗？ 史玉琪
全民“心”资产，九分钟宁静的体验 史玉琪
四名弟子与心道法师谈禅法
访恒明法师— 禅修是一条简单实在的道路
访恒传法师— 坐禅，不是坐两条腿，而是坐心
访常存法师— 接触不同的禅法，从中找到相应的法门
访常乐法师— 身体的痛可以熬过，重点是如何摆平心，这才是真正要用功的地方
台湾资深媒体人和学者、《中国时报》原总编辑、社长黄肇松：《停心》的出版，提醒了我们要好好活出自己，停心慢活，随时随地充满心灵即能快活。这一本书是指引我们充实心灵的妙方，更是启发千万心灵的一盏明灯。