搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
叩佛问禅.Ⅱ,禅心一念间
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787210066934
  • 作      者:
    纪广洋著
  • 出 版 社 :
    江西人民出版社
  • 出版日期:
    2014
收藏
编辑推荐
  

  ◎仁者乐山,智者乐水;仁者动,智者静;
  ◎仁者寿,智者乐;仁者悲天悯人,智者超然淡定。
  ◎禅的智慧,呈现的是大自然的客观真理,没有丝毫迷信和玄虚。禅是一种智慧的人生哲学,人人都可以参禅,人人都可悟禅。禅是一种即心即佛的境界,它由入定到开悟,以智慧的、特殊的视角观察世界,透视人间,从而获得心灵上的解放、精神上的畅快、生活上的指导。在轻松、愉悦的状态下,品味到禅带来的心灵洗涤与智慧指引。
  ◎这些触及天理物象、人心灵魂根本问题的,其实就像一花一世界、一叶一菩提,期待通过叩佛问禅,穷究人生的快乐和幸福。

展开
作者简介
  纪广洋,现为济宁市中区作协副主席,全国教科“十一五”教育部规划课题实验教材编委。作品被收入沪教版《语文》、牛津版《中国语文》、清华版《GCT语文》、北大版《21世纪信息传播实验教材》、人教版《教师教学用书》等教科书。出版中文简体版、繁体版和哈萨克文版图书九部。主要作品有《没有钥匙的锁》、《没有彼岸的河》、《禅知道答案》、《烹禅煮佛》、《人生の基本公式》、《眼光是金行动是银》等,以及合著图书数十部。多部图书荣获全国多个奖项。
展开
内容介绍
  一花一世界,一叶一菩提。心灵的花开,生命的蓬勃,有时就缘于一次次豁然的顿悟。而佛教所揭示的人生哲理,常常触及天理物象、人心灵魂的根本问题。 这些以佛法佛理为源泉的飞珠溅露般的小故事,就像夜空里迢遥闪烁的星光,在读者的心田撒下丁点的启示和感悟。本书精选纪广洋先生作品100余篇,并配以精美禅意书画,形成一个前后呼应、内在逻辑贯穿的整体,给读者以美的感受,真正体悟叩佛问禅的快乐和幸福!
展开
精彩书摘
  第一辑
  不是已经都过去了吗
  钱逊礼是名副其实的海归人士——他在国内名校毕业之后,本来是有令人羡慕的工作和岗位的,可是,受出国潮的影响,他毅然放弃了已经到手的工作机会和发展方向,被出国的浪潮拍击到了大洋的彼岸。可是,天底下无论什么地方、什么国度,都不是一切的一切都顺风顺水、万般如意的。他在那里拼搏,或者说是挣扎了几年之后,并无多大起色,甚至还越来越感觉有一种举步维艰、前景黯淡的感觉。思来想去之后,随着经年之后的另一股归国潮,他又回到了日新月异的国内。
  作为学有所成的海龟人士,他很快被一家私营的大型企业看中,被聘为某科研项目的带头人。可是,就在那家私营企业对他放权放利,指望他放开手脚施展才华时,他却见异思迁,又暗暗与一家国营企业暗结盟约,并导致东窗事发,不得不被动跳槽。再后来,他跳槽的这家国营企业,经营不善,最终被他原来供职的私营企业并购。结果,在并购后的人员安排中,他理所当然地被除名、辞退。
  就这样,从国内到国外,从海外到海归,从私营到国营,从国营到下岗,他折腾来折腾去,一无所获,白白浪费了十几年的大好光阴,本来不如他的同学们,一个个都比他有了出息和成就。
  焦躁不安、心灰意冷的他,在一次外出散心的出游中,在山中看到一座香烟缭绕的古刹,就随着其他游人迈进了禅院的大门,并走来走去地,走进了住持禅师的禅房。
  听到他的“非凡”经历和“诸多”困惑后,老禅师忽然问他:“你几条腿啊?”
  他一愣,说:“两条啊!”
  老禅师又问他:“世上有多少条路啊?”
  他又一愣,又说:“无数条啊!”
  “哦,这样的话,”老禅师语重心长地说,“那就不怪你了,都怪世上路太多……”
  钱逊礼听到这里,心头一震,忽然有一种幡然醒悟的感觉。他拜谢老禅师后,就急匆匆地下山了。几年之后,作为一家上市公司的董事长,他再次来到老禅师的禅房,对年迈的老禅师说:“我就是前几年找你问禅的那个‘海龟’……”
  “你而今是金龟了!”老禅师笑呵呵地说。
  他为该禅院后来的扩建给予多方面的支持和资助。
  →禅林撷露
  有时候,无论你多么的优秀和出类拔萃,只要你的价值观、世界观出现了偏颇,只要你脚下的路没有走对方向,最终,你有可能一事无成。而且,一旦脚下的方向走错了,你越是努力,离本来的愿望和真正的成功就会越远,这就是所谓的南辕北辙。
  2?“我”和“找”
  静一禅师有写日志的习惯,而且他写的日志不是私人札记之类的日记,而是有关禅院的公开杂志。
  既然是公开杂志,僧众们就有翻阅的机会和学习的机会。后来,就有比丘和小沙弥们私下议论说:“老禅师是眼神不好了呢?还是其他什么原因,他怎么总是把‘我’字写成少一撇的‘找’呢?”针对这一字之差,众僧众说纷纭、议论纷纷。又都不敢亲自去问个究竟,万一是老禅师的笔误,岂不尴尬。
  终于有一天,有居士上山来,请老禅师书写一副对联,对联上正巧有“我佛慈悲”四个字,再具体说,对联上正巧有“我”这个字。有僧人就私下嘀咕了:“这回可以看看老禅师是怎么书写这个‘我’字的了……”
  禅院里,红宣摊开,笔墨摆好,就等老禅师挥毫泼墨了。这时,老禅师拄着禅杖来到摆好笔墨的案几前,放下禅杖,握起斗笔。他老人家挥毫泼墨,书写的第一个字就是“我”佛慈悲的“我”,而且,七画的“我”字,他写得规则完满,一画不少,众僧关注的上面的开端的那一撇,他老人家写得清晰凝重。这样一来,本来就有些困惑的众僧,就更困惑了——老禅师在日志中将“我”写成“找”不是笔误啊!那么,又是为什么呢?
  带着这个疑问,有两个比丘,在为老禅师送一本新笔记本时,借机问老禅师:“师父,我们发现原来的笔记本上,您写的那个‘我’字,少了一撇啊?”
  “哪有我啊,我没见过我啊,我写过我吗?”老禅师心平气和地问两个比丘。
  两个比丘更是一头雾水了,他们想,是不是老禅师年岁过大,糊涂了啊?其中的一个比丘,实在是憋不住了,就把原来的笔记本,也就是老禅师写过的日志拿过来,找到老禅师把“我”写成“找”的那页,指给老禅师看:“师父啊,您看看……”
  不料,老禅师看都没看就说:“呵呵,你俩说的这个啊,那就应该是‘找’字,而不是‘我’字,我找了大半生,至今没有找到我、找到自我啊!”
  两个比丘面面相觑,如醍醐灌顶,赶紧对老禅师说:“师父,我们懂了,不对,不是‘我们’是‘找们’,徒儿也得去找了……”
  →禅林撷露
  人生在世,无论是高僧还是其他什么人,一生一世,真正能找到自我的还真不多。很多人一生一世,只是浑浑沌沌、糊糊涂涂、忙忙碌碌,连他自己是谁、是干什么的都没有搞清楚。
  3?家家都有充沛的阳光
  在一次法会上,一位女信众对释放禅师说:“要不是因为卧床不起的丈夫和正在上学的儿子,我真想出家做比丘尼……”
  原来,两年前,她的丈夫外出打工时,在建筑工地上摔断了腰椎,下半身瘫痪了。而法律意识淡薄、自我保护意识更淡薄的丈夫,感觉工头能够为自己积极看病,就够仁至义尽的了,在事故调解书上什么要求也没有提就签字按了手印。结果,几万元现金就“摆平”、“清算”了他残废无助的下半生。那一年,他们的儿子正赶上考大学,各种费用加起来,当儿子迈入大学的校门时,伤残事故赔偿的几万元就已经用去了三分之二。
  多少个深夜,她多次掐算,等不到孩子大学毕业,家里的钱就会用光。想想孩子毕业后,找工作需要钱,娶媳妇也需要钱时,她就辗转反侧睡不着,就愁肠百结、暗自落泪。何况,因为卧床不起的丈夫离不开人,需要全天候的伺候,他家的责任田也被迫转租给了别人。想起这些,她就唉声叹气、心灰意冷,感觉自家的生活黯淡无光、前景堪忧。
  借这次法会的机会,她委托一个要好的邻居暂且看护她的丈夫,她抽身找到她心仪已久的释放禅师。她对禅师说:“我真有一种暗无天日的感觉,生活的阳光为什么只照耀别的人家,我家却阴云密布、见不到光明呢?是不是我家的风水不好呢?”
  释放禅师说:“家家都有这样那样的不幸和磨难,同样,家家也都有充沛的阳光和上好的风水。你平时行善积德,一心向佛,今天又能来参加法会,说明你的心里依然充满了善念、希望和向往,你家的遭遇我也很同情,今天我给你一盆自己养殖的兰花吧,这一盆兰花只要有几平方寸的阳光就足够了,估计你家的院子里,几平方米、几十平方米的阳光还是会有的……”
  “那当然有,”女信众说,“我家院子并不小,足有二分地呢!”
  “那就好办,”释放禅师说,“你看到没,我给你的这盆兰花,已经有十几株的分蘖,你回去后,再买一些或找一些花盆,把这盆兰花分株成十几盆来养植。你在家伺候你丈夫的同时,抽空浇一浇、搬动搬动这些花儿就可以了。我相信,一到两年的时间,充沛的阳光里,这些兰花就会越分株越多,一一变成白花花的银子……你的忧愁就会少些……”
  于是,女信众就听信了禅师的话,带着那盆兰花回家后,精心呵护,及时分株。在她的儿子即将毕业的那年的春天。他家里来了两位养花人,说是释放禅师介绍来的,是来收购她家的这些名贵兰花的。
  尽管养花人支付了她沉甸甸的几困钱,她还是坚持留下一盆禅师送给她的兰花。儿子大学毕业后接着读研究生的钱也有了,而且,她已拿定主意,要租车拉丈夫去北京治病……
  禅林撷露
  仔细想想,其实,家家都有这样那样的不幸和磨难,家家也都有充沛的阳光和上好的风水。缺少的往往是心念、信念和善念。
  4?那不是你的成功
  绍明出家前是一所著名高校哲学系的高材生,而且他还曾经是某著名论坛的首席版主,是圈内知名的辩论高手。他的某些言论、某些帖子,曾经引起广泛的议论和广泛的转载,当然,这期间,他也没少和意见相左的人们发生虚拟空间里的争执和口角,在博得不少眼球和喝彩的同时,也没少引来冷嘲热讽的抨击和各种各样的谩骂。
  终于有一天,他累了,那是一种热闹、吵闹之后的身心的疲惫。经过一番思想斗争之后,他辞别了校园,步出了闹市,走进了深山,选择了出家。
  可是,即便在这深山古刹里,他依然没有“抹杀”和“压抑”自己的思辨能力和雄辩口才。有时因为一句经文理解上的差异或表述上的不同,他就和僧友们争来辩去,没完没了。人家不和他理论了,他也不会轻易收兵,三番五次地找人家“讨论”。
  古刹的默然禅师了解到这一情况后,主动找到绍明,开门见山、直言不讳地对他说:“绍明啊,我看你应该改名为少鸣,就是要少争鸣,少说话,多诵经!有些事情,包括经文的理解和感悟,各人有各人的领悟和心要,你何必说来说去、争来争去的,有那功夫,倒不如闭目养神,诵诵心经!”
  绍明对默然禅师是从心里佩服的,但他还想解释一下。
  可是,当他刚想张口时,默然禅师又是当头一棒,大声呵斥到:“不忘初心,方得始终,你想想你来古刹的目的是因为什么?是为了什么?这些如果还没有弄明白、弄明确的话,我看这里也不是你待的地方,赶紧滚蛋!”
  绍明顿感一个激灵,如醍醐灌顶,他当即心服口服地对默然禅师说:“谢谢师父的棒喝!我想明白了,就按师父说的,我从此改名为少鸣!”
  后来,绍明不仅继承了默然禅师的衣钵,还兼任一家佛学院的副院长。
  禅林撷露
  有些辩论和争执是难免的,也是应该的,是理所当然的。而有些辩论和争执一点意义都没有,白费口舌,枉费心机,完全没有必要。倒不如安心诵经,或者诵诵唐诗宋词,归于自心的安然和宁静。常言道祸从口出,一点不假,有时候,过于多、过于执拗的争吵或辩论,不仅对己对人均无益,还可能招来不必要的麻烦,甚至是劫难。契柯夫的 《小公务员之死》,就是祸从口出的例子,尽管那是文学作品。
  7?身体的左上角
  孟香确实太不幸了。她在婚后,一心一意地辅助丈夫打拼创业,当二人终于有所建树之后,身为家族企业董事长的丈夫,却与他的女秘书好上了。有一次,二人正在他的办公室里干那种见不得人的龌龊事儿,却被出差回来、推门而进的孟香撞见个正着。原来,他俩干苟且之事的时候,想着孟香出差在外,就没有插上孟香与他隔壁办公室之间的小门,只是把他办公室的房门插得牢牢的。
  孟香哭过、闹过之后,他的丈夫道歉许诺之后,她就想,这种事情一旦传出去,对她本人来说,也不是什么好事儿。于是,她就忍气吞声地暂且把事端压了下来。甚至都没有采取行动,开除那位乘虚而入的女秘书。
  谁知,孟香的忍让和顾虑,却助长了她丈夫和女秘书的胆量和欲望。两位不轨男女,越来越放肆,越来越不像话,有时候,当着孟香的面,他俩就眉来眼去的。而且,这种烂事儿,一般情况是瞒不住的,很快,董事长和女秘书的花花事儿,就在她家的企业、以及整个家族和亲戚圈里疯传开了。
  孟香一下懵了,不知所措了,她想到过离婚,可又顾虑年岁尚小的孩子;她想到过闹翻,将那个不要脸的小妖精开除驱逐,她又顾虑,一旦闹翻,不仅收拢不了丈夫的心,反而会把他整个儿推给那个小妖精,局面更是不可收拾和掌控。她越想越委屈,越想越困惑,越想越迷惘。
  有一天,他登陆QQ,加了一个早就知道的号码。这个号码是一位禅师的QQ号。她把自己的遭遇和困惑在聊天中对禅师和盘托出,然后,问禅师她该怎么办,她的出路究竟在哪里?
  结果,禅师只回复了六个字:身体的左上角。
  孟香似懂非懂的,她也知道禅师指的是人心、是自心。可是,她依然问禅师:“我知道身体的左上角是自心,可是,我都不知道我自己的心目前究竟是什么样的了……”
  禅师又耐心地问她:“你还信任他吗?你还留恋这个家吗?你即便原谅了他,或者说不在乎这些,可是,你感觉你和他还能一如既往吗?”
  孟香看到这里,她拭去了眼角的泪水,不再忧伤和彷徨,她心里一片亮堂,她知道,失去的不可能再失而复得,她要对得起自己的心,去创建属于她自己的明天和新家。
  →禅林撷露
  无论做人与处世,对得起自己的良心最重要,而对于自己在人生关口的抉择和决断,对得起自己的真心最重要。常说扪心自问,就是这个道理。
  8?不能分心太多
  一个皈依佛门不久的小沙弥,近日有些心神不宁,他不仅仅是尘心未净,就连禅院的课业和修为,他也是三心二意、心猿意马,不知所从。一会儿想诵读心经,一会儿又想诵读金刚经,一会儿还想看看有关禅宗之外的其他佛门流派的经文内容。
  当然禅师知道这一情况后,啥也没说,就带着小沙弥来到禅院不远处的一条溪流边。禅师在溪流边抓起一把黏黏的泥土,对小沙弥说:“来,我俩分别用泥土捏心脏,你在这里捏,我到那边去捏,看看咱俩谁捏的更像、更好看。”小沙弥点点头,就开始动手挖泥巴,捏心脏。
  他先捏了一个拳头大小的心脏,感觉不太像,就放到一边,又开始挖泥巴,重新捏另一个心脏。他一连捏了好多个,依然感觉不满意、不太像,就跑到禅师那边,想看看禅师捏的心脏是什么样的。这时,他看到禅师也已经捏了七八个泥巴心脏,不过,禅师捏的泥巴心脏都很小,都如同鸽子蛋大小,不像他捏的那些,都是拳头大小的。他正想对禅师说什么时,却看到禅师把那些鸽子蛋大小的泥巴心脏一一捡拾起来,然后揉捏在一起,很快捏成一个也是拳头大小的泥巴心脏,而且,禅师捏成的这个拳头大小的泥巴心脏,看上去特别像一颗动物的心脏,可说是栩栩如生、惟妙惟肖。小沙弥就说:“师父啊,你捏的这个真像!太像了!”
  禅师抬头笑了笑,对小沙弥说:“你没看到吗,我刚才捏的几个小心脏,也都不太很像,不过,作为实验和模型,在捏那些小心脏的时候,我积累了经验,摸索了规律,也没有白捏,你看看,把那些小心脏揉和在一起,就凝聚成了这么一个一心一意的大心脏……”
  小沙弥一愣,心头一震,笑了笑,对禅师说:“谢谢师父的开导,我懂了!”
  然后,他回到他捏泥巴心脏的地儿,把其他的几个都摔在地上,只留下一个,稍加规整和加工,就捏成一个和禅师捏的那个不分上下的特别像的泥巴心脏。
  禅林撷露
  无论是做人还是做事,都不可太分心了,即便有过这样那样的分心,有过这样那样的三心二意,也需要及时地回心转意、及时地把心绪和心力规整聚合起来,形成定力和定型,归结为当然禅师所说的一心一意。
  9?不是已经都过去了吗
  一位男香客,在佛祖像前上香叩拜之后,找到开无禅师,一脸阴郁一脸愁苦地说:“禅师啊,请您指条活路吧!”
  开无禅师说:“我只知道条条大道和小路都通西方极乐世界、都通天国,我咋没听说过世上有什么死路啊?”
  “禅师啊,我家的情况您不知道,”男香客唉声叹气地说,“父母都患重病,无药可治……”
  “现在令尊令慈怎么样了?”开无禅师问。
  “都已经病逝了。”男香客说。
  他顿了顿又接着对禅师说:“可是,我的哥哥和嫂嫂不讲理,在分配祖辈留下来的家产时,不公平,分给我的很少……”
  “你哥嫂分的多,他们发财了吗?”禅师又问。
  “发财是发财了,可是,”男香客说,“他俩后来因为财产问题闹离婚了……”
  男香客说到这里又顿了顿,又接着说:“可是,我嫂嫂和我哥哥离婚后,她又想拆散我的家庭,说我媳妇与邻居有染……”
  “结果呢?”禅师问。
  “我媳妇找邻居对证,邻居是个坏脾气,一听这话,火冒三丈,居然把我嫂嫂给打死了,他自己也被判了死刑……”男香客悲愤交加地说。
  “那你还有什么烦恼和忧愁的呢?”禅师又说。
  “我家发生的这些事儿,还不够我烦恼和忧愁的啊?”男香客忧心忡忡地说。
  “不是已经都过去了吗?你还耿耿于怀干嘛呢?”开元禅师语重心长地说,“快回家去吧,和你媳妇好好过日子,已经过去的事情,就无需再提、无需再想,更没必要耿耿于怀、永世不忘……”
  “嗯,要说也是,”男香客似有所悟地说,“谢谢禅师的开导!”
  禅林撷露
  昨天无论阴晴,它已经过去;明天无论冷暖,我们都得积极面对。从某个角度说,忘却每一个昨天和往事,拥抱每一个明天和未来,人生就会变得积极进取,生活就会变得更加美好。
  ……
展开
目录
第一辑  不是已经都过去了吗
1都怪世上路太多/ 002
2“我”和“找”/ 004
3家家都有充沛的阳光/ 006
4那不是你的成功/ 008
5香灰为什么会打圈/ 010
6少说话多诵经/ 012
7身体的左上角/ 014
8不能分心太多/ 016
9不是已经都过去了吗/ 018

10顺其自然避其危难/ 020


第二辑  还你一窗明月
1还你一窗明月/ 024
2禅师的椅子丢了/ 026
3被僧人诬陷的女子/ 028
4抚养孩子的比丘尼/ 030
5多了一个字/ 032
6观音莲/ 034
7众生为眷/ 036
8一杯茉莉茶/ 038
9花木的归宿/ 040

10送你这轮明月/ 042


第三辑 石头都能变成佛
1石头都能变成佛/ 046
2出类拔萃/ 048
3返璞归真/ 050
4都是第一/ 052
5潜移默化/ 054
6怎么入禅/ 056
7忘我/ 058
8破壁/ 060
9生根发芽的榆钱/ 062

10宝剑锋从磨砺出/ 064


第四辑 禅师的甜瓜
1禅师的甜瓜/ 068
2禅师的烈酒/ 070
3方丈的陀螺/ 072
4茂盛的禅杖/ 074
5不等那些人/ 076
6木鱼与钢刀/ 078
7蝈蝈诵经/ 080
8筷子书法/ 082
9镣铐和枷锁/ 084

10寺院里的老鼠/ 086


第五辑 亲手创造的财富
1只可意会/ 090
2盲僧/ 092
3哑僧/ 094
4云水僧/ 096
5追随/ 098
6亲手创造的财富/ 100
7心田/ 102
8心眼/ 104
9心贼/ 106

10烹禅煮佛/ 108


第六辑 方丈门前的绊脚石
1方丈门前的绊脚石/ 112
2救自己于水火之中/ 114
3禅房的深夜静悄悄/ 116
4放手/ 118
5落叶的用处/ 120
6山道上的木橛/ 122
7上山与下山/ 124
8受罚的时间/ 126
9无字经书/ 128
10这个/ 130
第七辑  及时的转身
1及时地转身/ 134
2熟记于心/ 136
3随遇而安/ 138
4以退为进/ 140
5回归自我/ 142
6拜佛的途中/ 144
7自渡/ 146
8自己过去/ 148
9作茧自缚为腾飞/ 150

10担当/ 152


第七辑 你所扮演的角色
1你所扮演的角色/ 156
2人的像素/ 158
3舍己为人/ 160
4冷暖自知/ 162
5功德/ 164
6过眼云烟/ 166
7归属/ 168
8忏悔/ 170
9此时此刻/ 172

10毒品/ 174


第八辑 心明眼亮
1失落的鸟蛋/ 178
2什么是智慧/ 180
3什么最美/ 182
4睡僧/ 184
5救命的教训/ 186
6无法替代/ 188
7无言的聚会/ 190
8心明眼亮/ 192
9特殊的法会/ 194

10童心/ 196


第九辑 昙花一现
1无花果/ 200
2风中的树木/ 202
3几片绿叶/ 204
4灵苗/ 206
5罗汉果/ 208
6石雕僧/ 210
7昙花一现/ 212
8椰壳木鱼/ 214
9走神儿/ 216
10网上论禅/ 218


展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证