《近代自由主义发展与马克思的批判及超越》以自由主义的历史发展与马克思的理论批判作为逻辑主线，分析了自由主义从古典主义到新自由主义发展的内在逻辑及本质特征，并以马克思的批判视角剖析了自由主义的资本逻辑、阶级基础、生成方式与政府形式。

　　《学术之光文库：近代自由主义发展与马克思的批判及超越》：
　　既然身份平等是一种有限的平等，那么平等的理想状态又将会是怎样，平等理念又将如何构建自由制度。历史上不断有思想家尝试回答这一关键问题，并且不断重复着对平等的热爱，但是很少有人指出导致不平等的根本原因是私有制。直到马克思把不平等的起因归结为私有制的产生，人们才能从根本上探讨不平等的本质。但是在古典自由主义那里，人们总是假设在私有制的基础之上，可以达到一种自由与平等融合的理想状态。就像托克维尔所设想的，在平等的理想状态之下，“谁都与别人没有差别了，谁也都不能要求享有压制他人的专权了：因为人人都将完全平等，所以人人也将完全自由；反过来说，因为人人都将完全自由，所以人人也将完全平等。民主国家所追求的，就是要达到这个理想的境地。”但是在阶级社会中，私有财产的分配不均最终会导致这种平等理想的破灭，即便没有专制统治也会有经济上的支配者出现，所以这种平等的理想状态在资产阶级社会基本无法实现，这是由于在阶级的社会里无法实现经济上量的平等。但是，这种平等的理想可以在市民社会里推行，因为可以在政治权利上得以贯彻。因此，托克维尔也不得不退而求其次，设想另外一种平等的理想状态：“有一种理想的平等可以在政治界建立，但那里没有政治自由。即除了一个人以外，所有人是平等的，而那个唯一的一个人，则是所有人的共同的主宰，并从所有的人中以同样的标准选拔他的权力的代理人”。
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导论
第一章 古典自由主义的理念与现实关照
一、古典自由主义当中人的本质：自由意志
（一）科学的自由意志：人与自然的关系
（二）宗教的自由意志：人与灵魂的关系
（三）国家的自由意志：人与人的关系
二、古典自由主义的基石
（一）民族国家与市场经济
（二）自然权利与社会契约
三、古典自由主义理念与现实的分裂
（一）古典自由主义的政治理念：个人主义与平等的矛盾
（二）古典自由主义的社会理念：平等与至善的悖论
（三）古典自由主义的哲学理念：自由与平等的关系

第二章 马克思对古典自由主义理念的批判
一、古典自由主义抽象人性基础批判
（一）人的本质的异化：对抽象人性观的批判
（二）理性与实践的关系：对经验主义和唯理主义的批判
二、古典自由主义政治理论传统批判
（一）劳动的异化与经济发展
（二）理性国家观的破灭
（三）极端的资本与道德的沦丧
三、古典自由主义自由平等观批判
（一）马克思对古典正义理念的拒斥
（二）马克思对自由主义平等原则的批判

第三章 新自由主义对马克思批判的反弹
一、新自由主义的发展与诉求
（一）新自由主义相对古典自由主义的发展与调整
（二）新自由主义的危机与流变
（三）新自由主义的诉求
二、新自由主义的主要流派对马克思的回应
（一）罗尔斯对马克思批判的积极回应
（二）哈耶克对马克思批判的消极回应
三、新自由主义的价值取向
（一）市场经济之下的分配正义
（二）平等原则与社会福利

第四章 马克思对自由主义超越的当代意义
一、马克思的“自由人的联合体”构想对自由主义的超越
（一）马克思对自由与平等的认识
（二）马克思对西方资产阶级自由平等思想的批判与超越
（三）马克思对合乎现实与理性的未来的展望
（四）马克思对人类解放的途径与方法的论述
二、当代马克思主义对自由平等图景的追求与困惑
（一）全球化对马克思自由平等思想的挑战
（二）马克思对资本主义批判的时代局限
（三）当代马克思主义研究者目的和方法的转变
三、资本主义的反省与社会主义的启示
（一）当代资本主义对自由平等的宽容与反省
（二）中国特色社会主义探索人类自由平等之路
结语
参考文献