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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
履痕
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787512610002
  • 作      者:
    李忠著
  • 出 版 社 :
    团结出版社
  • 出版日期:
    2012
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    《履痕》是一部厚重且轻松愉快的“游记”,作者李忠从文化、历史与自然等角度展现了所到之处的人文地理、风土人情,内涵丰富,自成篇目又连贯成一体,将神州大地上如花似锦的璀璨风光一幕幕呈现;文笔练达,寄情于形胜风物,尽情嬉乐逗趣于山水之间,巧妙地表现了作者的智慧与文风,读后能感受到一种崇高之美,一种广袤的视野和博爱的情怀,能获得许多心灵的启迪和艺术的享受。
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内容介绍
    仁者乐山,智者乐水。《履痕》是一部厚重且轻松愉快的“游记”,作者李忠从文化、历史与自然等角度展现了所到之处的人文地理、风土人情,内涵丰富,自成篇目又连贯成一体,将神州大地上如花似锦的璀璨风光一幕幕呈现;文笔练达,寄情于形胜风物,尽情嬉乐逗趣于山水之间,巧妙地表现了作者的智慧与文风。 中国有句老话说,仁者乐山,智者乐水。劝读者一步步踏着这美妙的《履痕》,饱餐秀色,做个南柯一梦。
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精彩书摘
    我曾经在一篇文章中写到过,在我们平常的说法里,文化也有“雅” 、“俗”之分的。关中人,将自己的生活方式和民俗风情概括为“关中十大怪”——面条像腰带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,泡馍大碗卖,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不坐蹲起来,唱戏吼起来,这“关中文化”应该是“俗文化”的一种代表了。关中以哪儿为中心?当然就是西安。在与西安这座历史名城接触后,我觉得这确确实实是它独有的文化。记得曾经看过一篇小说,大概内容是说,一个西安的本地人带着一个外地客人从一家装修得富丽堂皇的饺子店吃得肚子圆滚滚的出来,本地人向客人介绍,说这家饺子店可是老字号,有百余年历史了,当年刚开店时饺子的味道就特别的好,谁也不知道店主有什么秘诀,后来有个旁边店想偷学技艺的小伙计发现,每天早上天不亮店主就起床了,懒洋洋地蹲在巨大的面缸上朝里面拉泡大便,然后再和面做饺子……消息传出后,奇怪的是来吃饺子的人不仅没少反而剧增,居然发展成了名店。听完介绍,客人边打着饱嗝边埋怨道,其实饺子有什么吃法,就是要吃出点文化来才行,这么有文化的东西你为什么不早说啊?走,咱们再吃一碗去。怎么样,看来这文化,还有拉动内需的作用嘛。 闲话少说,言归正传。是从桂林直飞抵西安,我老早就好想去见识一下贾平凹笔下的“废都”了,无论如何,十三朝古都的名号在我心中还是有着无比的吸引力的。 查有关资料才得知,关中,是指陕西省秦岭北麓渭河冲积平原,有渭河平原、关中平原等称呼,其北部为陕北黄土高原,向南则是陕南盆地、秦巴山脉,为陕西的富庶之地,号称“八百里秦川”。从地理上看,渭河从两座大山的夹角处猛地一跃,便冲出山的包围,进入了大平原。这平原有800里长,宽的地方有300里,窄的地方也有100多里,秦岭和陕北高原将这块平原夹住,人们将这平原以这条河流来命名叫渭河平原,而历史上,好事者又叫它关中平原。为什么叫它“关中”,原来它的东西南北被四座雄关围定——东边的关叫函谷关,就是一个名为老子的写《道德经》的那位骑青牛飘然而过的那座关;西边的是大散关,“大散关”是名,“铁马金戈”是过去年代的文化人给这个气象森森的关隘加上的一句张扬的词儿;南边的是武关,“战国相持竞不休,武关才掩楚王忧”;北边的萧关在平凉境内,据说当年匈奴大单于冒顿至萧关,属下问:“匈奴人的疆界在哪里?”冒顿马鞭一指:“匈奴人的牛羊在哪里吃草,哪里就是匈奴人的疆界!”如是潼关、大散关、武关、萧关这四座雄关将这块枣核状的平原围定,将平原上的那座千古帝王之都——就是世界四大文明古都之一、居中国古都之首的长安围定。 当年的长安就是今天的西安。当然,今天的西安绝不是当年的长安。 “秋风生渭水,落叶满长安。”贾岛的诗句让人印象深刻,但更让我刻在记忆深处的却是杜牧的《过华清宫》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”所以,在西安城舒适的星级宾馆里休息了一晚之后,我们游览的第一站就是华清宫,位于西安市临潼区骊山北麓的中国古代离宫。 一说起华清宫,没有人不会不想起温泉汤池,不想起她——就是令天下男人心旌摇动,令所有女人百般嫉妒,但当今各大美女一提起她来那景仰之情还有如滔滔江水连绵不绝的,世界上最先扬名于世的裸体行为艺术家(成名作乃“贵妃出浴”,你没看过至少听过吧),以霓裳羽衣舞雄霸舞蹈界,并以“环肥燕瘦。”在世界美学史上留下了浓重一笔的一大绝色美人:杨玉环!对,就是她,就是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的 “贵妃娘娘”!以至于后来许多人都以为,华清宫是唐玄宗李隆基专为宠妃杨玉环建造的。事实上据文献记述,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池;唐贞观十八年(644年)唐太宗诏令在此造殿,赐名汤泉宫;天宝六载(747年)唐玄宗改温泉宫为华清宫,同时下令大兴土木,修造亭台殿阁,布设园林美景,此时华清宫的豪华与宏大,通过罗城(即宫城)可见一斑。 据记载,在开元二十八年(740年)十月,唐玄宗与杨贵妃初次相会于华清宫。还是让我们来还原一下当时的情景吧——风流天子唐玄宗李隆基这天异想天开地脱光了衣服和几十个妃子在华清池洗浴,数十条皓腕齐舒,数十个玉肩斜部,可惜他最宠爱的梅妃却因身体虚弱,不胜其繁,晕倒在池中,令李隆基情致顿消。李隆基怏怏地沿着回廊朝行宫走去,一抬眼间,只见一女子,露着一抹酥胸,隔着廊儿,在花窗下斜倚着。再看那女子时已背转过身,云髻半偏,衬着苗条儿的腰肢,更是动人心魄。待她一回过脸,那半边腮儿恰恰被一朵芙蓉花掩住,露出那半面粉靥来,也分辨不出花光人面,不知不觉把李隆基的魂儿绊住,不由自主地向她走去。那娇体丰润的女人却也向前行,总与李隆基保持着一段不即不离的距离。当侍从沿着回廊忙不迭地追上来,转过一弯,却只见怔怔地一个李隆基站在那儿。这让李隆基神魂颠倒的人就是杨玉环。唐玄宗先后到华清宫49次之多,因迷恋杨贵妃而不思政务,“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”这白居易看来是有很重的大男子主义啊,明明是李隆基自己荒废了朝政,却偏把责任全推到一个头脑简单的女人身上。天宝十年(751年)冬天,唐玄宗与杨贵妃在华清宫居住96天。华清宫中奉专门的温泉用以供李隆基和杨玉环沐浴,那个浴池铺着文瑶密石,池中央有玉莲温泉涌出来,杨玉环用锦绣缝成鸳鸯浮在水中,两人驾着小舟戏玩于其间……此时的华清宫成了帝王的临时办公场所,也成了唐玄宗时代的临时政治中心。但就在安史之乱后,这座盛极一时的行宫走向了没落。
    ……
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