“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是一副劝学的名联，多见于 学府、书名和孔庙。尽管曾嗣良已七十有余，而对这副名联的体会，却是越来越深了。甚至 会感到，曾嗣良活到现在，尚未泛舟出海，只不过是一个在海岸边不顾海浪 没脚，兴致勃勃地捡拾贝壳的“顽童”，从少拾到老，即使拾得满满一小筐 五光十色的贝壳，与无边无际、无穷无尽的贝壳世界相比，也只能算是沧海 一粟。《学海拾贝》是曾嗣良的杂文集。《学海拾贝》分为：人生回眸、时政述评、文明诚信、经济述评、电力 科普、诗歌、格言、受访录七部分。

    一 想起了张家港和悉尼
　　每当和朋友们议论精神文明建设的时候，我想得更多的是文 明市民的培养问题，而且总是不由自主地联想到两座城市：我国 的张家港市和澳大利亚的悉尼市。张家港从一座“农民城”发展为新兴的文明城市，给我留下 了最深印象的，是新闻媒体披露的一桩小事。曾有两位记者走在 南京的街头上，无意中发现两位匆匆赶路的女士边走边吃东西，并小心地把果皮纸屑放进一个塑料袋里，直到遇见果皮箱后，才 小心地把它丢进去。其中一位记者说，她们肯定是从张家港来 的，另一位记者将信将疑，上前一问，果真如此。记者问她们，是不是怕罚款，才不敢乱扔果皮纸屑。她们答道：“不是的，我 们在张家港就习惯这样做了。” 这真是一个可贵可敬的好习惯！在悉尼市，闻名世界的悉尼歌剧院、悉尼大桥和杰克逊港 湾等，令人流连忘返。而令我最难忘的，是两位不知名的悉尼市 民。我赴澳大利亚考察矿业期间，在悉尼候机时，还有一天半时 间游览市容。我初到悉尼，难免东张西望。走着走着，不小心踩 到了走在我前面的一位中年男“老外”的鞋后跟，与他同行的一 位洋女士与他一起回过头来看着我。尽管他俩的神态是温和的，但我还是有点难为情，赶紧用不熟练的英语向他俩道歉。想不到 男“老外”反而微笑着向我说了声“对不起”。我懵了一下，补 充说，是我走得太快踩了他，他却说不对，是他走得太慢才会被 我踩着。我听后不禁也笑了起来。随后他与我还友好地交谈了一 会儿。这段情景历时不过两三分钟，而悉尼市民文明、友善、幽默 的形象，却像浮雕一样，刻在我的记忆中。一滴水可以映射出太阳。上面两个小小的事例，可以说明一 个深刻的道理：文明市民是文明城市的主体，文明建筑是文明城 市’的载体。两者的关系，有点像演员和舞台的关系。没有精美的 舞台，优秀的演员难以充分显示她们的技艺，相反，舞台再好，而演员蹩脚，那就必令观众败兴了！不过，这个比喻本身也有蹩脚之处。因为舞台表演总是有导 演的，而千百万市民要在日常生活中展示其文明风貌，则是谁也 难以导演的。如果硬要找一位导演，那就是“习惯”——千百万 市民经过长期的共同努力、互相促进而形成的文明习惯。曾被马克思推崇备至的英国哲学家培根说过一句著名的格 言：“知识就是力量。”他还说过一句著名的格言：“行动培养 习惯，习惯形成性格，性格决定命运。”如果我们把个人的性格 扩展为市民的文明风貌，把个人的命运转换为城市的文明进程，那么，培根的这句格言也可用于文明市民的培养。首载《玉溪日报》1998年10月22日第1版 P37-38 

第一章  人生回眸
一  回眸珞珈感恩无尽
二  失去手臂的维纳斯
三  怀念哀牢
四  不服老的美国朋友
五  从老有所为到老有所乐
六  忆刘德俊同志
第二章  时政述评
一  沉舟侧畔千帆过病树前头万木春——“三讲”教育学习心得
二  今日俄罗斯：富国中的穷国
三  实行依法治国保障长治久安
四  保护环境造福人民
五  共产党员要勇于实事求是
六  必须依法规划、建设、管理城市
第三章  文明诚信
一  想起了张家港和悉尼
第四章  经济述评
一  区域经济与木桶原理——第三届中国管理创新大会交流论文
二  “马太效应”的启示——首届中国管理创新大会交流论文
三  “抹黑”与“贴金”——也谈如何看待小水电
四  用系统工程学观点看小水电径流调节
五  对我省电力生产和建设的几点建议
六  云南省应继续大力开发水电
七  国有企业改革的回顾与展望
八  关于整合玉溪钢铁资源的思考
九  “玉烟”生产经营模式的探讨
十  别了，小农经济观念
十一  烟矿并举增强后劲
十二  玉溪邮电方兴未艾
十三  破除小生产观念迎接大市场挑战
第五章  电力科普
一  我们为什么向大电集资
二  依法保障电力事业健康发展
三  玉溪“先行官”的创业史
四  坚实的步伐光辉的历程——《元江电力工业志》序
第六章  诗歌、格言
诗四首
为《睿智风采》代序
书赠钱家学
清明祭母
格言
第七章  受访录
一  了解才能支持
二  治水又办电——访玉溪地区行署副员、水电专家曾嗣良
三  撤地设市：人大任重道远——地区人大工委副主任曾嗣良访谈录
四  “引水入城方案是可行的”——访中国管理科学研究院研究员曾嗣良
五  艰难的抉择巨大的发展——访原玉溪地区行署副专员曾嗣良