很小的时候，我就觉得自己像一只鸟，对着蓝天，有一种想飞的冲动。这种冲动是对世界充满认知的渴望，可那时，翅膀还没有力量，没有足够的经验，长大以后，尝试着飞得更高，可是没多久就飞不动了。等到羽翼丰满，就飞出了巢穴，傍晚时分再飞回来，直到最后不再回来。到那个时候，家已不再是那个小小的巢穴了，而是整片天地。
——《白云深处》他过的是一种简单而美好的生活，无挂无滞，孤云出山，来去自由。出身中药世家，八岁母亲过世，十七岁便离开家，从事过许多职业，一路行走，最后徒步走到终南山归隐山林。
作者问他为什么选在这里不走了，他讲：“因缘到了。”有一次山下有人来访，见面问他叫什么名字，他想了半天没有记起，身份和名字在住山的日子里被淡化和遗忘了。如果你问他心里喜欢什么或讨厌什么，他会有一点茫然，因为这个区别似乎已经忘记很久。他叫明居士。
在山里行走时，有时会没事跟着一朵云在山里走，云彩去哪里，他就去哪里。顺着山路或者草丛会跟着云彩走很远，回来的时候，手上会有新鲜的野菜、蕨菜和蒲公英。蒲公英也是一种野菜，有时他会把鲜嫩的蒲公英的茎叶入食，然后把那些已成熟长大的蒲公英吹散，落花细水，风吹云淡，吃过蒲公英后，或许感觉自己就可以像蒲公英一样自在地飞翔了。他喜欢看云，坐在树下，看着云朵从西边的山顶向东方飘去。有时云会飘得很低，会被风吹到屋檐附近，但一转眼，它又变化成另一种陌生的形状。
他说：“看云彩能让你明白世事无常的道理，一切都在变化，不变的只有自己的那颗心。如果杂念与贪念太多，就会心力涣散，就会产生执著。其实时间是可以忘记的，而心里的挂碍也是可以忘记的。
忘记了就消散了，不会再困扰了。”早晨他是一个樵夫，中午是农夫，站在自己开辟的院子里锄草，而到了黄昏，他是一个修行的隐士，没有晚餐，只是喝点水，在屋檐或者树下静坐。一日两餐，有时一餐。他食的很少，有时自己会在石凳上煮茶，剥松子放进瓷碗里，给路过的人招待取食。打坐时，小动物会来看着他，或吃他准备的食物，久而成为朋友。他说：“经常食肉或者大量饮酒的人，走在山里，会引起动物们的警觉，因为欲念过多，气息会被灵性的动物感知，它们会特别警觉，或引起它们的攻击性。人的痛苦总是太多，我们心思褊狭急促，很大原因在于我们接受的信息太多，而不善于恰当地处理或者删除。心受到了太多的无形压力。太多的顾忌和讲究只会是一种拖累，修行就是让一切回到它本来的面目。”“山中无甲子，寒尽不知年”。在这一住便是十年，十年对他来说恍如一瞬，一个念想而已。他的心静极了，心静的时候就能听到平时听不到的声音。时间是住山者很少追问的，时间对他们来说只是一种幻生幻灭的事物。在山中的日子，明居士有缘结识了一位生活中的伴侣，名叫宽宏。萍水相逢，但是对于世间的事情，并非用偶然能解释的。他喜欢劳作定禅，她喜欢看书打理，有时他们会聊上一整天，或者背着竹篓带一点食物和工具，去山里采药，直到黄昏的时候回来。他们不举行婚礼仪式，也不要孩子，在山里能住多久就住多久，一切随缘，十年来从未争吵。时间对他们来说仿佛仍停留在某处，就像云朵。终南山那么多的云朵，你永远不会知道现在头顶上的那片云是不是你多年前遇到过的。
或许，它兜了一圈，又漂泊于此，你已经不识得它以前的样子了。
他对作者诠释了这样的爱情。他说爱情分三种：“初期叫占有，占有对方的身，心，情感；中期叫放手，只要对方快乐，就可以放开一切，不执著；终期叫绝情无爱，也就是我们说的大爱有慈悲。第三种爱建立在前两者的基础上，当他们需要占有，需要放手的时候，我们就掌握好时机和因缘去占有或者放手。当然，这里的他们不单指外界之人，也指我们自性中的贪婪、嗔恨、痴迷。我不爱任何人，别人爱不爱我也并不重要，无所谓爱和不爱。只要她快乐，她开心，她幸福，这些所谓的名称，以及我们之间的关系都不重要。
同样的，我也希望天底下所有的人都这样。当对方需要我们放手的时候，我们就放开她。同样的，这也是放开我们自己。做到了这一点，就叫绝情无爱。”
……
展开
