《水浒传》第五十三回，几乎是没有智商又杀人如麻的李逵斧劈罗真人，神仙罗真人将李逵罚到蓟州府，打人牢狱。戴宗每日磕头礼拜，苦苦哀告罗真人救李逵。罗真人对李逵的评价是：“这等人只可驱除了，不必要带回去。”戴宗告道：“罗真人不知，这李逵虽然愚蠢，不懂法则，也有些小好处，第一，刚直，分毫不肯苛取他人；第二，不会阿谀于人，虽死其忠不改；第三，并无淫欲邪心，贪财背义，敢勇当先，因此宋公明甚是爱他，如果没有这个人，回去教小可难见兄长宋公明之面。”戴宗说宋江甚是爱李逵，不如说是宋江感谢李逵，因为李逵在刑场上救过他的命。宋江感激李逵，更证明他自己是一个重仁爱又宽恕的好领导。另外，在其他的水泊梁山诸将中，宋江也没有不喜爱哪一个的，因为他是一个大义天下的人。
李逵不是宋江最喜爱的人，倒是令他最担心的人。非要说喜爱，那里面更多的是喜爱李逵的可笑、好玩、逗乐儿，好像喜爱戏剧中的丑角差不多。像李逵这样的人，没有领导喜爱，包括宋江。作者施耐庵如果是喜爱李逵的话，很可能是因为不得志的他仇恨当朝社会，因而塑造出一个杀气腾腾的李逵这样人物来发泄心头的怒怨。正如罗真人所讲的：“贫道已知这人（指李逵）是上界天杀星之数，为的是下界众生作孽太重，故罚他下来杀戮。”如果若是要从建设和谐社会的角度出发，上界是不会派李逵来到人间的。
李逵的缺点不光是戴宗说的“愚蠢、不懂法则”等，就是戴宗所说的李逵三个方面优点，也都是站不住脚的。
关于“第一，刚直。分毫不肯苛取他人”。
李逵身上表现出的刚直，不是一份自身修养的成果、一种为人的性格，而应该属于“人之初，性本善”的原始混沌状态。因为他没有心眼，所以也不会耍心眼。第四十二回，宋江把父亲接上了梁山，公孙胜向晁盖请假回家探望老母，只见黑旋风李逵就关下放声大哭起来。宋江忙问道：“兄弟，你如何烦恼？”李逵哭道：“干鸟气么！这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛我是土堀坑里钻出来的！”李逵的“刚直”更多是暴露出缺少文明礼仪，让人感到可笑。
戴宗说李逵的“分毫不肯苛取他人”，在《水浒传》中只能找到反面的例子。
第三十八回，宋江初见李逵，问他如何在楼下发怒，李逵道：“我有一锭大银，典当了十两小银使用了。却向这主人家挪借十两银子，去换回那大银出来，便还他，自要些使用。可恨这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎！”强行人家借钱，这样的人肯定不能算作“分毫不肯苛取他人”的人。宋江听罢，便去身边取出一个十两银子送给李逵，因为李逵与宋江刚刚见面认识，戴宗便上前阻拦，李逵却已把银子接到手里了。
李逵“刚直”的另一方面，表明为大脑的没有思维能力。晁盖、宋江设毒计让李逵杀了朱仝带出来逛街的知府亲儿子，断了朱仝的退路，以此骗取朱仝上山。
气得朱仝对众人说：“若要我上山时，你只杀了黑旋风，与我出了这口气，我便罢。”李逵听了，大怒道：“教你咬我鸟！晁、宋二位哥哥将令，干我屁事！”李逵不是在推卸责任，但他的“刚直”却是十分简单地出卖了晁、宋两位哥哥。对于设这样毒计的晁、宋二人，朱仝不会不怀恨在心的。“刚直”的李逵根本想不到这些个的。
关于“第二，不会阿谀于人，虽死其忠不改”。
李逵头脑极其简单如孩童，说话更是标准化的“大老粗”，他根本不具备“阿谀”的基本素质和能力。也就是说，李逵不是缘于自身刚正不阿而不愿意去“阿谀”，因为他根本就不会，你让他去“阿谀”也是勉为其难的。
李逵很可能压根就不知道忠的实质内涵。因为他赌场输钱了，宋江帮他给偿还了，他就去给宋江卖命，这个只是一种简单的交易或回报，很难归入高层面的“忠”的范围。如果从忠诚忠贞、忠心忠顺、忠厚忠实的角度看，李逵对宋江也没有达到戴宗讲的“虽死其忠不改”的层面。
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