之后,京城的规模进一步扩展,最终进化成平成京和平安京,日本的行政中心也先后转移到奈良和京都,飞鸟这片土地才又得以恢复往日的平静与安宁。<br> 其实这里就好像一个车站,在文明的列车经过之后,尽管说不上是被无情地抛弃,也算是形成了当地独特的文化氛围。在这片平原上,散落着众多远离日本中心地带的文化遗产。<br> 简而言之,这些都是“石器文明”,与八世纪——日本有文字记载的历史——以后的文化,即众多木制的文化遗产之间有着明确的界线。日本文化的黎明之地上,到处都有制作年代不详、作者不明、制作意图也无法理解的雕刻。这些雕刻上的人像的眼睛都睁得滚圆,显然与传统东洋人的相貌特征不符。因此不能不猜想这些作品是那些通过丝绸之路,从遥远的西方远渡波斯的探险者在途中创作的。而正是这些遗物,构成了飞鸟独特的文化氛围。<br> 吉敷对这些古迹不是很了解,打算改天好好参观一番。而且这一带的石迹和宫地祯子在《飞鸟的玻璃鞋》一书中描述的洞窟、荒滩、石屋给人的印象非常相似,说不定真能在某处找到这些地方。<br> 走出车站,夕阳已经落到站台的后面了。车站前是一片沙石地,上面并排停放着很多自行车。凉风拂过,从远处带来蝉鸣的声音。<br> 这里虽说是日本文明的起源地之一,却没有像京都和奈良那么多的名胜古迹,旅馆之类的设施也很少。因为时间很紧,吉敷只预订到一家名叫“飞鸟膳宿”的公寓。“膳宿”更像是年轻女孩子使用的词语,吉敷心里有些不快,但附近只有这一家,也只好将就着住了。离开车站,第一个目的地便是“飞鸟膳宿”。<br> ……
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