首先申明，这个标题中的“名”指的是名字或名称的名，绝无意损屈子诗赋之大名，爱国之美名，忠贞之清名。
一个人的名字唤用一世，从摇篮到坟墓，大家自然都十分重视。于是，不知何时起就有了专门揣摩名字的行当，为别人测祸福、问子孙、求功名提供服务，让人将信将疑。
每天步行上下班，我都要路过开设在马路旁边的一家“测名”店，看他业务做得红火，随时都有三三两两、男男女女的，请求那“先生”指点迷津。有次遇到他正闲着，我便凑过去想聊聊。
那先生真有眼力，像是看出了我的身份，以及心里在想什么，见面就说：如今这官场不容易，想做好人也难。发牢骚，放怨气的人算什么角色？算自己没本事。爱面子，讲名声，有什么用？到头来，名没有利也没得，看人家名利双收……
先生越说越来兴，更放肆地说起什么毛泽东反手创乾坤，名字二十八画，正好坐享二十八年天下！华国锋总是把自己的名字写成大写，其实他没有自己的东西，不过短暂春秋……
他还一个劲地说，什么屈原投江，命中注定。姓屈名原，姓得不巧，名之用字，犯了忌讳。那屈不就是委屈、冤屈的屈吗？原与冤同音，他不做屈死鬼，变冤魂，蒙冤受屈才怪呢！
可惜来人让先生有业务做了，不然我还可以听上更多的“奇谈怪论”，神乎其神。这先生讲的许多，原本就牵强附会，不值得琢磨。倒是关于屈原的说法让人释之不去，想到屈原的嘉名、身名和功名，有多少巧合的偶然性和必然性，使屈原或真的为名所累。
先看看屈原的“嘉名”。作者在他的《离骚》经一开头，就非常自鸣得意地介绍：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名：名余日正则兮，字余日灵均”。说他自己是在太岁星逢寅的那年正月，又在庚寅日，也就是在寅年寅月寅日出生的。自古说“人生于寅”，天赐良辰，好日子、好兆头。于是屈原父亲就给他起了个好名字，姓屈名平，表字原。诗里“名余日正则，字余日灵均”，进一步解释他的名字的意义（也有说是取的小名）。正则：正，平也；则，法也。公正有法则，含有“平”之意。“平”原本是平正的意思，平以法天，平正就是天的象征。灵均：灵，神也；均，调也。“养物均调者，莫神于地。灵均，地之善而均平者，含有‘原’之意。”“原”是又宽又平的地形，是地的象征。所以名平（正则）字原（灵均）：平以法天，原以法地，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。如此，屈原天生与众不同，自命不凡，来到尘世难以随俗入流也就不言而喻了，为“嘉名”所累自然在所难免。
再看看屈原的身名。我们看到《离骚》中自传式的内容很多，从介绍自己名字的来源起，以后所涉及自己的身世的地方，都以很高贵的姿态出现。《离骚》的开头是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸”，自报家门，自传身世。屈原的远祖是高阳。高阳何许人也？《史记·五帝本记》中说：高阳是颛顼帝的名字，昌意的儿子，黄帝的孙子。《世纪·楚世家》还说：楚的先祖，也出自颛顼高阳，因此，楚的远祖和屈原的远祖是同源的。屈原生在贵族世家，我们尽管看到他是战国时代楚国贵族中一个最进步的分子，忠于自己的正直主张，以忘我精神与恶势力斗争到底，但他最终还是以贵族身份，一成为参加贵族内部斗争的一员。屈原至死忧国忧君，虽也看到人民的智慧，但看不到人民的力量。身处剧烈大变革的时代，面对秦国虎视天下，横扫六合的大统一趋势，屈原强力主张内变法外抗秦，其结果可想而知会是怎样。屈原不能不为贵族身名所累，居大不易呀。
又看看屈原的功名。作为楚国贵族的一员，加之他身怀三种“长才”：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。说是屈原懂得的东西很多，记忆力特强；了解古今的政治情况并能够掌握“怎么就治怎么就乱”的政治原则，又精通文学修辞和交际语言，自然志存高远，而且仕途功名顺利。大家都知道屈原做过一个叫“三闾大夫”的官职。这个官职在楚国前后历史上没有设置，战国时其他国家也没设置。这“三间大夫”是专门为屈原设置的，掌王族昭、屈、景三姓，负责管理同姓宗亲、贵族子弟，“率其贤良，以厉国士”。这个官职虽然说不上有多大权势，而在地位上应该是很高贵的。做这类官，不仅要有才能，还必须讲究出身。由于楚怀王的信任，屈原20多岁时，就做了一个很重要的官——左徒。这左徒“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，可见非同一般。
楚怀王囚死秦国，其时屈原只有43岁，他的政治生命随之就完全结束了，成为孤臣孽子，只好离开楚都流落到江南。人们注意到，屈原除一度得到楚怀王的信任外，找不到他跟任何人合作过的记载，他孤高耿直，孤军奋战，有志不获逞，注定会走上艰难、痛苦、抑郁、悲愤的生活道路。
屈原因嘉名而自命不凡，因身名而居大不易，因功名而为孤臣孽子，为名所累，因名所误。正因为这所累所误导致了屈原的悲剧人生，而这悲剧人生又成就了屈原，成就了楚辞汉赋。真所谓“屈平辞赋悬日月”，何等英名辉煌，“楚王台榭空山丘”，何足道哉悲哉！这李太白的总结和发现，比之后来的测字先生高明得多，深刻得多。
展开
