聂玉文，湖南娄底人，1938年生。中共党员。1995年退休。退休前供职于涟源市文化馆，曾为中国曲艺家协会会员，湖南省曲协第三、四届理事，娄底市戏剧曲艺家协会副主席，湖南省民间文艺家协会会员，湖南省灯谜学会顾问。在业余“耍笔杆子”的一生中，七十余件曲艺、戏剧、歌词等文艺作品，或登载于国内报刊，或演出、获奖于国内舞台，未曾收拢成集；“玩弄”灯谜四十余载，制作文义谜万则以上，并出版《字林虎踪一聂玉文七言字谜5000则》一书；涂鸦散文上百篇，“流水账”般记载人生，选择了七十余篇以《谜话人生》为书名出版、发行。作者自言：照清“水影”，自己不是“大家”、“明星”，也非“富豪”和“一官半职”，也无高学历、高职称炫耀、“自吹”，故作品的影响力和知名度不可能随心所欲、自我陶醉地“拔高”，或者厚着脸皮自吹自擂“才高两斗”；作者自言：心知肚明我只是一位爱“耍笔杆子”的普通百姓，爱上网还衍变成为一条“网虫”。本人只是“草根”，像老黄藤一般经得起“践踏”、经得起“熬煎”的“草根”。

    《谜话人生》散文集，说人生如谜，即人生运程、“八字”，展示命运之苦与乐，展示笔者“前面风霜都受过，后来运到得黄金”之历程；同时，“自然界是个大谜场，古今社会也是个大谜场”，展示着自然界和人世间千姿百态的“谜面”，衍化出干奇百怪的“谜目”，朦朦胧胧、难于猜测的“谜底”在哪里？开卷有益，浏览诸多篇目，随意选读之，或全部读之，标题见新鲜，题材具新意，结构设悬念，再加上情节曲折、抒情感人、论说深邃——自然会诱惑读者曲径通幽，直捣‘‘虎穴”。读完之后，定然会拍案而起，喟然惊叹：啊，原来如此！“谜底”一经揭晓，就像探透幽深洞穴，获取万古奥秘；或是攀上岱宗玉皇顶，登临港岛太平山，天下全在眼底！于是，眼界豁然开朗，定能给人留下久远的思索！这似乎是在述说人生谜事，实际上是在揭示这混沌世界！
    令人惊奇的是：爱“玩文字游戏”的“草根”作者出版《谜话人生》散文集，忙得“一塌糊涂”的作者前文友、现中国高等教育学会语文教育专业委员会会长周庆元先生撰写序一；同时，打破“潜规则”，“翻过地来作天”，作者长女聂钦、次女聂玫亦为父亲之散文集，用中英文撰写序二、序三，坦然“砸砖”评说！

    一反“清明时节雨纷纷”的常态，这是一个沐浴春晖的晴朗暖日。
    “你们可知道奶奶、公公的坟墓？”“不知道！”于是，我领着儿女们从长沙启程，驱车四百里，直奔我的故乡，寻找我的聂氏宗族祖山。车子停靠在涟河岸边，远远望去，清晰可见双江口，即涟、湄二水交汇之处。双江口岸边有一座小山，但它不叫山，叫樟树垴。前面已无车道，我们只得步行而往，直扑樟树垴而去。在山垴脚下，有一块好大的墓地，我记得俗称八卦坟山。拨开茅草，寻到了一块墓碑，在艳阳照耀下，上面镂刻着“聂母彭氏老孺人之墓孝男玉迪玉文立”的阴刻字，字体清晰可辨。我抚摸着碑石，泪水夺眶而出：“啊，我的娘，你在此长眠六十多年了啊！”接着，我们劈开茅草，摆上三牲果品，拜祭起来。此刻，那种肃穆、沉重的心迹难以言表。礼毕，儿女们问我：“您还记得奶奶吗……”这一问，一下就勾起了我对儿时的回忆，记忆起我舅母、叔伯们对我的述说。看到如今的女士们开放、大方、浪漫，对照我娘那一代，反差真是大矣……好吧，我说给你们听，写给你们看！
    晚清前期，湘乡县孙水岸畔的洪界大山里突然来了一对胆大包天的“野人”，不，一对“野鸳鸯”。这就是我娘的先祖和先祖母。
    洪界大山之山峦深处，常见虎豹足迹、野猪踪影。在不远处的西溪坪村，早上一农妇去喂猪，突然发现一只华南虎扑进猪栏叼猪，胆大的农妇顺手将门一扣关上了老虎……后来村里人从屋顶上掀开瓦片，用猎枪将老虎打死。当然，那时也没有保护野生动物的意识和国策，故如此。可见这洪界大山上下，阴森恐怖，少有人敢进山来。据传，这对“野人”男的姓彭，名正生，女的姓什么已未去考究。他们是从远处“逃婚”来的，故是一对“野鸳鸯”。两人相恋，逃离家庭的婚姻阻拦，私奔到此山中，在一块叫白杨排上的坡地上，相依为命，首先在坡地上搭个茅棚，接着挖井、开荒，种菜、种麦，后来又改建成木板房，继而改建成砖瓦房，从此成家立业，后来子孙繁衍，竟成了一个大院落。外人称此处叫洪家岭上。这对“野鸳鸯”就在这洪家岭上发子发孙，一直繁衍下来，历经数代……
    清末宣统元年己酉七月十二日黄昏时节，洪家岭上“噼哩啪啦”突然响起了爆竹声，接着就有人喊“廉斋大爷家添喜啦”，然后又有人悄悄说“不过是楼上生的”。“楼上生的”是什么意思，说破了是说生个女娃，即是楼上生下的婴儿，“跌”到楼下，“破”了，就成了女娃。这是玩笑话，听其音，可知那时有重男轻女之意。这是廉斋大娘的第七胎了，给这个女娃取个名字叫月圆，后来给个小名叫十嫚，暗扣是洪家岭上同辈人中第十胎生女之意……
    彭月圆渐渐长大。廉斋大爷原是私塾先生，便在家中教月圆读《三字经》《女儿经》等书，同时也继承着先祖勤劳、俭朴的传统，在家纺纱、绩麻、绣花。虽然辛亥革命成功已十多年了，月圆成年以后却依然苦守闺门，怕见世面。几个哥都已完婚成家，几个姐也出嫁生子了，唯有月圆“养在深闺人未识”。月圆父母着急，早就在为月圆准备嫁妆，请木匠、雕花工做三步水牙床已经三年了，如意郎君还不知“在哪棵树上摇风”。素有“红娘”之称的四嫂着急，四处说合，这才稍微透了点风，生出一个妙计来……
    在仲春的一个暖日，一位后生肩扛着几匹布料踏上洪家岭来，“卖布啊、卖布啊”地叫了几声。早在门口望风的四嫂连忙迎上，使个眼色让“卖布的”放下布匹，接着往闺房里喊：“十熳，快来买布呵！”月圆在闺房里连忙放下绣花针，出门一看，啊，一个眉清目秀的白面后生，高高挑挑，身着长蓝衫，真是个“卖布的”，自己脸上不禁添了红润。“卖布的”见出来的是一位羞答答的闺房小姐，楚楚动人，竟然迷住了，忘了招呼让“客人”看布料。此刻，还是快嘴快舌的四嫂打圆腔“好布料、好布料”地撮合，月圆才买成了一丈八尺布，“生意”终于成功…… 你猜这“卖布的”和那“买布的”是谁呢，他和她就是我的爹和娘啊！原来我爹二十多岁时，在安化县的桥头河镇唐坳街复昌隆油号学徒、帮工，为店主，即他的二姐夫、文马庄庄主易毓湘守店，攒点小钱胡口，一直未婚，好几年才七弯八拐认识了那月圆的四嫂，即我后来的四舅母，说给作个媒，才让我爹在桥头河买几匹布，装作个“卖布的”上洪家岭来秘密相亲。我那四舅母征求月圆的意见，也羞答答回言如愿，双方竟然一见钟情。于是问男女生庚八字，我娘是1909年阴历七月生的，竟然比我爹大3岁，可双方八字皆合，两人也心愿，这就只选红日成婚拜堂了。
    我娘出嫁之日，三十六副抬箩，即三箱六柜绳线，十担谷，以及做了三年零六个月的三步水牙床，跟着那我娘坐在里头的新人轿，从洪家岭上下山，又翻过华蒙坳，绕过祖师殿，穿过印溪大湾，向着铜铃村的“四诵先芬”屋场奔来……
    我的故乡是涟源市渡头塘镇樟数垴下的铜铃村，旧称效古。我的家就是这世诵先芬屋场。民国时期聂姓书法家楚月用行书书写成流畅的“世诵先芬”四字高悬屋檐间，其字体十分亮目，其含意令人深思。跨过石门槛，踏进堂屋，抬头便见神龛上四个行书大字“继志述事”，对联是篆书“孝悌忠信礼义廉耻”。据传，整个屋场是我祖父立冬公与叔祖父立祥公共建的，立冬公兄弟为了砌这个屋场，花了九条牛才换回屋场所需用的楼顶、楼板、桁条等木料。俗话说，树大分杈，崽大分家，这份祖业分给我父亲的就是西北厢一进三间正房，越过天井，还有两问杂房，即作为猪栏、牛栏之用。
    我娘嫁过来以后，三间正房里摆上三箱六柜，安上那镶金镂花的三步水牙床，古色古香，显得十分富丽堂皇。我娘“回门”归来之后（回门是我地的一种民俗，即女嫁出去之后第一次回娘家），即把新家料理得整整齐齐、千干净净。收拾好家里以后，又跟我爹到菜园地学着播菜种、栽菜秧，还不时为窗外可见的大柚子树浇水、施肥。
    据我的叔伯们说，十嫚真是个十分贤惠的女人。
    我的祖父、祖母年岁大了，给我爹及我叔伯立下规矩，两老按月在四个儿子家吃“轮供”。我娘一口答应，抢着接公公、婆婆到自家吃住，并且总要寻点肉食、鱼食给老人吃。那年我祖父立冬公热心公务，主修划船塘茶亭，筹款筹工，忙碌得很，我娘就走出家门，行两三里路，去给我祖父送饭。我娘没上过街，没出过远门，这可是离家最远的一次。
    ……

序一
序二
序三
家世悬谜  我的娘
忌日寄父亲书
妈妈坐牢
祭岳父文
岳母的恩德
胞弟之死
大舅沉塘

情感谜团  玫子逸事
乐乐回国
访谈“爱心大使”
小城八卦
奇婚记
谁想自杀
“狐狸精”的战略战术
故乡的酒
涟河纤夫

是非谜笺  原告之痛
《原告之痛》附件
甲鱼，短我几年阳寿
金龟疑案
“血污鬼”的“围城”
饥饿的记忆
旅途惊恐见浮尸
“高帽子”满天飞

文艺谜情  拜谒杜甫
“语法不通”是好诗
评黄永玉先生赠画
戏说“转弯子”
族公聂能卿
读《八个月的乐乐》有感
汪涵的机智
“人气”探源
童曲艺浅谈
鲜花与笑话
《涟河》情丝

世事如谜  谁能胜过张衡
开启心窗观奥运
观音菩萨
“鬼屋”述事
飞禽走兽趣谈
“漂亮”与“风险”
孔方兄与避孕套
翻“案”录
“谜”恋山水  君山醉意
惊游玉龙雪山
苏州印象
月亮湾恋情(外二章)
翠林水岸之晨
白马碧波
双江口之恋
夏雨(外二章)
凝望严冬
玩“透”香港

谜坛足迹  谜宫遐想
谜趣漫议
打开两扇门
灯谜是朦胧的，幸福是透明的
谜在长沙
湖南谜人，我爱你
金融与灯谜
吟新诗与制灯谜
“雨落幕后斗魁隐”字谜再评析
灯谜艺术的“慧眼”

雾都之谜  “读透”泰晤士河
眺望诺曼底
长女
面对英国盗贼
外孙是不是奥立弗
在肯特郡作客

谜味篇章  吃千家饭睡百家床
“泥脚杆子”造鱼药
《涟源歌谣》前言
寻找“神医”的足迹
全国第一个触犯《档案法》的大案
殡葬文化的特性与改革
巫风蛮俗与宗教的兼容并蓄
后记