祁进玉，现任教于中央民族大学民族学与社会学学院，人类学博士、副教授、硕士生导师，1994年毕业于北京师范大学教育系，曾任教于西北师范大学，2006至2008年北京大学社会学博士后流动站博士后，荣获2008年北京大学优秀博士后，2010年6至9月韩国庆南大学极东问题研究所访问学者。从2000年至今陆续发表学术论文50余篇，出版学术专著《群体身份与多元认同——基于三个土族社区的人类学对比研究》，获2010年北京市第十一届哲学社会科学优秀成果二等奖、2010年国家民委第二届人文社会科学成果二等奖。主持全国教育科学“十五”规划教育部重点课题、中国博士后科学基金等6项，参与国家社科基金等多项科研课题。目前主要从事群体认同、文化研究、宗教社会学、东北亚共同体研究等领域的教学与科研工作。
    严墨，2006年中央民族大学人类学专业博士毕业获法学博士学位，现任教于中央民族干部学院，从事鄂伦春文化研究。

    《漂在北京:少数民族的身份认同与社会适应》主要内容包括：我从苗山苗寨来、纳西人在北京、彝人闯天下、葫芦里生出姊妹花等同内容。

    电视台举办系列的民族知识讲座，讨论人们在民族问题上出现的不同观点和感到困惑的问题，同时利用各种形式系统与全面地介绍党和政府在不同历史时期的民族政策。应当通过普及相关知识和各种讨论来克服汉族民众中存在的对少数民族历史与文化的无知和偏见。
    北京市政府和市民们应当从国家统一和民族团结的高度来看待“漂在北京”的各族人员，把他们当作自己的同胞兄弟姐妹，关心他们的就业、居住、就医、饮食、子女入学和文化娱乐的条件，为他们克服各种困难提供具体切实的帮助，这些方面的工作应当成为北京市民委和市民政部门、劳动部门的主要工作之一。我们必须认识到，这些少数民族公民的跨地域流动并不简单地只是劳动力的迁移与就业问题，这样的流动将会影响到中国传统的族群地域聚居模式在未来的发展方向。如果一个族群人口分布和一个地域高度重合而且具有排他性，地方利益就会与族群利益结合起来并加强“族群认同”、削弱国家认同，那么这个国家的政治整合、经济整合和文化整合必然会出现很大的难度。
    现在，一些长期在西部处于自我聚居状态的民族已经有部分成员流动到东部和沿海城镇了，他们在新的天地里积极寻求就业发展机会。这样逐步发展下去，我们可以预期，我国的传统民族居住格局将发生变化。来到中部和沿海城镇的少数民族人员主要是受到较多学校教育的年轻一代，其中一些人有可能定居下来。另一些人会返回家乡并把自己在沿海城镇的生活阅历和就业经验阅历带回去，这些人将作为本族民众和沿海发达地区之间的桥梁和纽带在未来发挥积极的作用，促进家乡社区的经济、社会与文化发展，并会带动更年轻的一代也走向沿海和大城市。在“西部大开发”战略的实施过程中，沿海城市和西部地区之间的经贸往来与人员交流将会更加频繁，这将会推动我国地区差距的不断缩小，使各地区之间的发展渐趋平衡。
    ……

全球化、都市化与流动的疆界、族性（编者序）
[开篇·专家解析]
纳西人在北京
性格藏胞，梦在此
彝人闯天下
我从苗山苗寨来
我是侗人，我在北京
阿佤儿女的“江三木落”情结
锡伯人：文武兼修闯京城
梯田之子出寨闯闯
撒拉人：漂泊之路不简单
葫芦里生出姊妹花
人在北京，心向普米
“北京和独龙江，都是我的家
柯尔克孜人：逐梦在他乡
土族：“轮子秋”上体验飞翔
大瑶山之爱
魂萦梦牵满族故乡
朝鲜族：海绵吸水文化先行
哈萨克族：依靠自己的努力翱翔
同族：信仰贵在至诚
达斡尔族：生命在追求中延续
羌族：血液中流淌着眷恋
我本“山哈”，我自豪
传唱一首壮家的歌
台湾少数民族：我们都是一家人
草原骄子跑马京城
白族：走出村落行四方
我的家在东乡
[中期总结·专家解析]
天山脚下的来客
翱翔的帕米尔雄鹰
鄂伦春族：行走中的森林之子
美丽的肃南我的家
韩韶云：怀揣一颗感恩之心
把梦留给草原
记忆墨脱
五指山上飘来的歌
不改的乡音乡情
刚柔并济的“比兹卡”
回荡在都市上空的渔歌
永远的乡愁
悠悠怒江情
北京城里的“喀秋莎
侬索花香飘京城
执子之手，踏歌起舞
傣家不了情
行走京城的水族男儿
基诺山之恋
散吞：想在北京有个家
兄妹俩的快乐生活
京域闯出一片天
远行的人，漂泊的心
热合买提：北京是个好地方
玉胆：开在北京的布朗花
穆拉特：爱自己的民族，也爱其他的民族
唐小媛：弹着独弦琴闯世界
杨金卫：寻找被爱的感觉
[“漂在北京”结束篇·专家解析]