了了哥是电视台的“调皮”角色，身边一帮朋友也都是城市里的超级“玩家”，在一次聚会上与电视台美女主持人小也一见钟情，随即展开多彩浪漫的追逐，他们的恋爱情欲四溢，光怪陆离，深陷情网后的了了哥发现他期待的纯洁爱情远远超出了想象，如鬼魅般难以捉摸……同时，了了哥陪着他的哥们——电视台中层领导胖卷入了一场权势利益的争斗，为名为利，各种社会势力粉墨登场，精采角力。
如果追溯《爱情就是鬼：相信的人多,看见的人少》的外国文学亲戚，亨利·米勒的《北回归线》可视为近亲——那《爱情就是鬼：相信的人多，看见的人少》是一个美国人在巴黎的浪荡；而巴黎土著波德莱尔在巴黎浪荡而写下的《恶之花》，则是其文学远亲了。
一个混迹长沙最尖爆的行业——电视业的青年，满怀善意，以求真姿态写下了长沙的“恶之花”。
状态，碎片，病小说。
一些事关灵魂和肉体的乱码。
源于生活，低于生活。
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在《爱情就是鬼》中，黄一泓在小说的内容表达和主题营造上吸收了捷克作家米兰·昆德拉对语言作知识考古的思想趋向和反讽精神。他在了了和肖小也的爱情寓言中对“了了”、“也”、“灵魂”、“过客”等一些词语所进行的专门的解释和分析，并融入到小说的叙述之中，使词语与人物相互解释。这样，在词语的表面意义与真实含义之间，在庄严神圣的历史叙事和琐碎平庸的个人事件之间，在轻松诙谐的民间话语和严肃端庄的政治话语之间，悄无声息地、以“布雷式”的效果拆解和分离了中国历史和政治的表象和面具，并最终指向了对中国人的思维方式和生存状态的质疑和批判，给读者造成一种深刻而尖锐的反讽效果。因此，黄一泓在事物的严肃与玩笑中用轻捷的线条捕捉凝重的感受，用轻松的文体开掘沉重的主题，在“思”和“笑”之间产生了沉痛的反讽张力场。
——书评人，伍益中