前人既误指其人，后人又误指其地，可笑。”苕溪渔隐日：“《文选·高唐赋》云：‘昔者，楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，王问玉日：此何气也？玉对日：所谓朝云者也。昔者，先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人日：妾巫山之女也。’李善注云：‘楚怀王游于高唐，梦与神遇。’则《漫叟诗话》之言是也。然《神女赋》复云：‘楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其后王寝，梦与神女遇，其状其丽。’以此考之，则楚襄王亦梦与神女遇。但楚怀王是游高唐，楚襄王是游云梦，以此不可雷同用事耳。”
按：关于阎敬爱与李和风的高塘题诗，《全唐诗》与《诗话总龟》前集卷三十五中都有记载，此处不同之处在于对相关问题做了辨析，故录之。
宋朝杂记上①
苕溪渔隐日：余尝于驿舍壁间，见有人题云：“悠悠前途，莫问荣枯，得之本有，失之本无。”此达者之言也。又《南史》：“顾恺之云：人禀命有定分，非智力所移，唯应恭己守道，信天任运；而暗者不达，妄意侥幸，徒亏雅道，无关得丧。”余尝爱其言极有理，故附益于此，可为躁进者之戒。
苕溪渔隐日：余顷岁过湘中，邮亭壁间，有左鄯绝句云：“叠叠山腰系冷云，疏疏雨脚弄黄昏。松声更带溪声急，不是行人也断魂。”又于苕溪道观中壁间有郑子覃绝句云：“纷纷红雨入苍苔，密荫新成莺友来。拟逐幽人梦蓬岛，一声裂竹故惊回。”皆佳作也。壬午岁过三衢，于驿舍壁间见题一联云：“不知何处雨，便觉此间凉。”自在无峭急之态，不知何人诗也。
长短句②
苕溪渔隐日：贾耘老旧有水阁，在苕溪之上，景物清旷。东坡作守，时屡过之，题诗画竹于壁间。沈会宗又为赋小词云：“景物因人成胜概，满目更无尘可碍。等闲帘幕小栏干，衣未解，心先快。明月清风如有待。谁信门前车马隘，别是人间闲世界。坐中无物不清凉，山一带，水一派，流水白云长自在。”其后水阁屡易主，今已摧毁久矣，遗址正与余水阁相近，同在一岸，景物悉如会宗之词，故余尝有鄙句云：“三间小阁贾耘老，一首佳词沈会宗，无限当时好风月，如今总属绩溪翁。”盖谓此也。
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