第二节 竹内好、伊藤虎丸和木山英雄的标识性
本研究主要集中于竹内好、伊藤虎丸和木山英雄三人。这种选择基于如下考虑:
首先,竹内好是日本鲁迅及中国现代文学研究的开创者。由他创建的“中国文学研究会”开始了真正意义上的学术研究,“把日本的鲁迅研究第一次提高到真正的研究的阶段”,①并将这一研究推向了历史的顶峰,并深远地影响了战后日本鲁迅和中国现代文学研究。在一定意义上讲,竹内好作为一个时代的标志,他的出现与存在具有双重意义:一方面他在接受吸取前人的鲁迅认识和理解的基础上,建立起了比较完整的理论体系,开辟了一种研究模式和范畴,形成了“竹内鲁迅”;另一方面这一完整的理论体系在后来者的继承和被挑战中,不断被修正、补充和发展。从这个角度看,一部日本的鲁迅研究史,就是竹内好的鲁迅观形成与被继承和被挑战的历史。纵观战后日本的鲁迅研究史,不论是承袭者还是改写者,无数的研究者莫不受惠于竹内好,就像山田敬三所说的“鲁迅研究最大的遗产是‘竹内鲁迅’。战后的鲁迅研究者们,在某种意义上都走向克服‘竹内鲁迅’。”②像尾崎秀树、丸山升、伊藤虎丸、竹内实、木山英雄、桧上久雄和高田淳等等,或者从他那里获得精神力量,或者对抗于他而激活思想的火花。
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