刘再复，1941年出生于福建南安刘林乡。1963年毕业于厦门大学中文系并到北京工作。曾任中国社会科学院研究员、中国文学研究所所长兼学术委员会主任、《文学评论》主编。曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。著有《性格组合论》、《鲁迅美学思想论稿》、《文学的反思》、《放逐诸神》、《罪与文学》（与林岗合著）、《现代文学诸子论》、《高行健论》、《告别革命》（与李泽厚合著）、《传统与中国人》（与林岗合著）、《共鉴“五四”》、《红楼四书》、《李泽厚美学概论》、《刘再复散文诗合集》、《刘再复文论精选》、《人文十三步》、《人论二十五种》、《双典批判》、《漂流手记》（十卷）等四十多部学术论著和散文集。作品已翻译成英、日、韩、法、德等多种文字。
　　林岗，1957年生。现为中山大学中文系教授（博士生导师），中国现当代文学教研室主任。主攻现当代文学史及文艺学。主要著作：《传统与中国人》（与刘再复合著）、《边缘解读》（香港天地图书有限公司，1998年）、《明清之际小说评点学之研究》（北京大学出版社，1999年）、《罪与文学》（与刘再复合著，香港牛津大学出版社，2002年）。

　　《罪与文学》是一部无与伦比的触及中国文学根本的文学批评力作，相信它将给整个中国文学界带来巨大的震撼。因为它不仅发现和直面这样一个中国文学／中国文化的根本缺陷——缺乏“忏悔意识”，即灵魂论辩的维度；而且以“忏悔意识”这个特殊的视角进入，深入探讨文学的灵魂维度与思想深度；并以此为出发点，重新检讨中国文学的旧传统，特别是现代文学的新传统。

　　第一章 忏悔、良知与深层人性
　　人生活在世上应当承担两种责任，法律的责任和道德的责任。如果说逃避法律的责任将面临很大的风险的话，那么，逃避道德责任的风险则相对较低。因为法律责任可以被强制执行，而道德责任的承担只能出自良知。在现实生活里，并不是每一个人都意识到不可推卸的道德责任。相反，由于根深蒂固的欲望和利己动机，人都害怕承担责任，倾向于为自己辩解和把责任推给他人。于是，世界永远存在冷漠，人与人之间永远存在不可理解，永远存在敌意造成的隔膜，永远存在自私产生的麻木。人类的世界就是这样永远伴随着堕落。幸而在曲曲折折的历史长河里，不论在什么时代，无论在多么黑暗的岁月，总有一种来自心灵深处的声音，这就是对善的呼唤。这种伟大的声音，与其说是由哲学来作见证，不如说是由杰出的文学来作见证。杰出的作品用善的光辉照亮了心灵的黑暗，它们为人类的良知的存在作证。伟大的文学家和艺术家就是这种良知呼声的主体，不管他们的作品表现什么，是轰轰烈烈的战争还是爱情的悲剧，是灾难事件还是日常琐事，都传递出一种声音直达我们的心灵，这就是忏悔和良知。古往今来，忏悔和良知的声音几乎都是伟大作品的伴侣。为什么不朽的文学作品往往传递着忏悔和良知之声？为什么震撼灵魂的艺术常常与忏悔连在一起？
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中文简体字版序
导言
第一章 忏悔、良知与深层人性
1 有限的法律责任和无限的道德责任
2 道德承担的可能性
3 道德承担的现实根据
4 忏悔意识与救赎意识
5 良知——心灵体验到的责任
6 良知系统的结构
第二章 忏悔文学的基本形态
1 作家直接作为忏悔主体的身世自叙
2 由作品主人公替代作家承担忏悔主体的灵魂告白
3 具有忏悔主人公但非灵魂自传的忏悔文学
4 一般文本（非忏悔主题）中的忏悔意识
第三章 文学的超越视角
1 柏拉图对文学的指控
2 关于宗教大法官的寓言
3 文学的超越视角
第四章 灵魂的对话与小说的深度
1 道德心与自利心的对话
2 复调小说与小说的复调性
3 《列车正点到达》里的战争责任
4 复调小说中的灵魂对话
5 对话与小说的人性深度
第五章 忏悔意识与中国思想、文学传统的局限
1 忏悔意识的异化
2 传统的思想资源与罪意识
3 中国文学传统的局限
第六章 中国古代小说的叙事意识形态
1 世俗视角与超越视角的差异
2 叙事的意识形态
3 古典叙事的局限
4 逃避责任的写作
第七章 论《红楼梦》的忏悔意识
1 悲剧与“共犯结构”
2 忏悔者的性格与心灵
3 “还泪”的隐喻
4 伟大的忏悔录
第八章 新文化运动中的忏悔意识
第九章 中国现代文学的整体维度及其局限
第十章 20世纪中国广义革命文学的终结
第十一章 革命文学理论的华语和实际
第十二章 作家在时代压力下的写作
第十三章 文学与灵魂的自救
后记 十年磨一剑
主要参考书目