在现实生活中，我们不能随心所欲地变换视角，而是被限定在一个地方，只有费尽周折才能有所更换。我们一般是从一个视角，即我们自己的视角，去观察一切事物。不能随便移动位置，也无法轻易跃过大段距离、更不能跨越时间阻隔。可这一切，文学作品当中的叙事人都能做得到，当然，叙事人并不一定都用上以上的潜能，而是有时候心甘情愿地被限制在某个地方或某个视角去描述事件，可倘若他使用了这些潜能，那么我们面对的就是一位全知型的叙事人了。
在很多《圣经》故事里，叙事人始终呆在一个地方，比如说，伊甸园的故事（创3）、购买麦比拉坟地（创23）、示巴女王拜访所罗门王（王上10），但在更多的叙事故事里，叙事人一瞬间就从一地转到另一地：刚才还在迦南地跟亚伯拉罕在一起，一会儿便跑到美索不达米亚，跟亚伯拉罕的仆人一起，去拜访彼士利的家了（创24）；刚才还在亚弗同以色列人和非利士人的军队在一起，下一刻就在示罗跟老以利在一起（撒上4）；刚刚还与押沙龙一同在耶路撒冷，随后就又跟大卫出现在了玛哈念（撒下17）。叙事人于其中自由往来、毫无迟疑延搁。
《圣经》叙事人还能潜入内室、出现在隐私场合、听到私人秘谈，所以，我们得以知道书念的美女亚比煞被唤来与大卫同床、为他暖被窝时，大卫并未与之发生性关系（王上1.4）。在众人被命离开暗嫩的卧房后，叙事人仍旧逗留在里面，经历了那场强奸，目睹了暗嫩如何制服他玛的反抗、也听到了他们俩事前和事后的交谈（撒下13）。
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