阎连科，中国当代创作力最旺盛、想象力最在写，也是最受争议的作家，多次获得包括鲁迅文学奖、老舍文学奖在内的重要文学奖项，其作品被译为日、韩、法、英、德、意、葡等十余种语言，在近二十个国家出版发行。主要作品有《日光流年》、《坚硬如水》、《为人民服务》、《受活》、《丁庄梦》、《风雅颂》等。阎连科的写作总在挑战文学极限，几乎每一部作品的出版都会引来一场媒体与读者的狂欢。2010年，阎连科推出最新创作的长篇小说《四书》，是他“神实主义”写作观念的一次大胆实践。
　　张学昕，现为大连理工大学人文学院教授、博士生导师、中国文学与文化研究所所长，《当代作家评论》杂志副主编；曾在《文艺研究》、《当代作家评论》、《南方文坛》、《文艺争鸣》、《人民日报》等报刊发表学术论文、文学评论170余篇；多次获得“《当代作家评论》奖”、“辽宁文学奖·文学评论奖”、“当代中国文学批评家奖”等奖项。

　　《阎连科文学对话录：我的现实、我的主义》选取了当代著名作家阎连科与评论家、翻译家的多次有关文学问题的对话，追寻土地、介入现实、谈论语言、评论世界文学，在观点交锋和激情碰撞中，勾绘出一幅文学图景。
　　《阎连科文学对话录：我的现实、我的主义》是一本写作宣言，一次生命剖析，一场从土地出发的文学之旅：阎连科畅谈自己三十年写作历程，细数笔下故事与人物的诞生，纵论世界文学名家。第一次提出了“神实主义”创作观念，为我们理解中国文学提供了新的思路。

　　作家与批评家
　　作家与批评家不是同行中的朋友，更不是一个单位中的一对情人。他们是被文学捆绑在一起的一对夫妻，过不得，散不得；和不得，也离不得。
　　有的时候，他们和睦共处，相敬如宾，如同走在旅途中结识的同道驴友，彼此因为同道，也才友好；因为友好，所以同道。朝着一个方向，为了一个目标，手拉手的样子，很像一对兄弟，或者一对姐妹。这景象让外人看来，仿佛狼狈。但他们自己明白，正因着兄弟姐妹般那丝丝股股的文缘情分，即便狼狈，也不会为奸。那样不仅别人会嘲弄他们，他们自己，也瞧不起自己。
　　当然，有的时候，虽是同道，同一方向，可从人多的大道上走到了小道，到了寂静，到了狭窄，到了只有几人或者只有二人。那就不知道要发生什么事情。人家说批评家和作家狼狈为奸，也多是因为他们走上了这条小径。有的时候，他们打闹，头破血流，反目成仇，为了不兵戎相见，才要走上法庭，那架势完全如必须离婚的一对夫妻，不到法庭上无以解决问题。可是，从法庭上下来，虽还彼此攻击谩骂，但却没有了当时准备上法庭那一阶段的火燥和气盛，没有了那时咄咄逼人的指责和谣捏。而且，经过了这一番折腾，都还变得理性，变得容让。因为理性和容让，就说他们会成为模范夫妻，却是决然的没有可能。毕竟，在这个家庭里，矛盾是他们相互认识的镜子，裂痕是把他们捆在一起的绳子。因为矛盾和裂痕的存在，他们才更愿意去探究对方；因为探究，也才能发现对方伟大的不凡和可笑的不齿。
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第一辑 写作，是对土地与民间的信仰
一、生存，在我的记忆中占有重要位置
二、最初的写作是为了逃离土地
三、土地对我的要求，就是我对它们的书写
四、民间，有无尽的写作资源
五、民间真实，我小说的起点和归宿
第二辑 现实、存在和现实主义
一、直面现实，是拿头撞墙的艺术
二、作家，应该表现出对"人民"的厚爱
三、时间，是艺术的无刃之刀
四、存在的荒寒与乌托邦的诗意之灯
五、独有的情感，是现实存在的艺术标码
六、文体：是一种写作的超越
第三辑 追寻结构和语言的力量
一、结构：小说内蕴的必然要求
二、语言：由故事的灵魂所决定
三、创造和变化应该是全方位的
第四辑 文体：是一种写作的超越
一、文体觉醒的最初萌动
二、文体自觉的长篇实践
三、文体与故事的平衡和制约
四、文体下的真实与理论
第五辑 阅读的文学资源
一、拉美文学：中国新时期文学的催生剂
二、拉美文学的炫目光彩
三、翻译文学：中国文学振翅的一翼
四、中国当代文学的内在缺失
第六辑 我的现实 我的主义
一、当代文学漫议
二、作家和批评家
三、当代文学中的"神实主义"写作
四、写作最难是糊涂
第七辑 随思随言说
一、写作是情感焦虑的结果
二、文学的个人主义
三、文学与亚洲"新生存困境"
四、"乌托邦"笼罩下的个人写作
五、当代文学中的中外关系