五老峰遐思<br> 脚步，叩醒了大山的梦。叭哒、叭哒……清脆的足音在幽谷晓雾中回荡着……<br> 为观赏仰慕已久的庐山日出，我特地起了个大早，从庐山大厦出发，抄小路直奔含鄱口——据说这是观日出的极佳地点。<br> 赶到含鄱口，天已经蒙蒙亮了。极目远眺，但见雾气茫茫，群山间仿佛飘动着无数透明柔曼的轻绡，山的轮廓在茫茫雾幔中浮动，隐隐约约，若有若无。东方的天边已透出一抹暗红，并且越来越红，越来越亮．该是旭日初上的时辰了。然而，一座高大峻奇的山峰横在正东方，正好挡住了日出的方向。旭日从地平线上喷薄而出的奇丽的一刹那，肯定是看不见了。哎，这煞风景的山呵。旁人告诉我：这是五老峰。<br> 这便是那座附丽着神奇传说的五老峰么？它的形状，应当像五个神态各异的老人。然而，此刻它隐匿在淡淡的雾霭里，使人难识其真面目．山的下半截被晨雾严严实实地封锁着，参差不齐的山脊伸出云端．呈现出深沉的紫色，恍如苍海中一组古老的篷帆，被彤红的天幕映衬着，既瑰丽，又弥散着一种神秘的色彩……<br> “庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽给，吾将此地巢云松。”这时，唐代大诗人李白的诗句蓦地像山间的泉水一样，涌上我的心头。<br> 此刻，天已大亮，太阳仍未露脸，东方的天空恍如火着了一般，五老峰却显得愈加黝黑深沉。这时我看清楚了，它的主峰确实像一个老人——我只能找到这一个老人，其他耸起的小峰，只是像他的披肩，像他被风撩起的斗篷。山的形状，本来就由人们自由地想象，不该有什么规定的．为什么要束缚人们想象的翅膀呢？五老峰确实像一个翘首沉思的老人，他默默地坐在远方，和我一样，等待着激动人心的日出……啊，李太白又飘然走进我脑海中来了——五老峰，和李白的关系太密切了！当年遇赦东归之后，李太白二度来到庐山。此时，诗人已是年近花甲的老人了，饱受颠沛离乱之苦，并且看够了权势者们的冰冷面孔，对政治，他几乎是心灰意懒，而庐山的秀美风光，却对他充满着吸引力。“九江秀色可揽给，吾将此地巢云松”，就在五老峰下，李白筑庐隐居了。当时的情景，我仿佛依稀能够想见：一位瘦削的老人，常常独自踯躅于山水之间，山中的一石一木，都会触动他的诗情。尽管是隐士，李太白还是兴致勃勃，本性难移，他永远有着孩童般的纯真和诗人的激情。诗，如同喷泉一般，一首又一首从他的心中喷出来了。一忽儿是“我本楚狂人，风歌笑孔丘”，一忽儿又是“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待”：然而更多的是山水之情，“屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”，“香炉瀑布遥相望，同崖沓嶂凌苍苍”，这些都是他吟咏庐山秀色的名句。而那首《望庐山瀑布》，早已成了千古绝唱：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”何等有声有色的画面，何等奇丽飘逸的想象呵！在人类的感情中，也许是有一些永恒的东西。不管世事如何沧桑变迁，山河的魅力、大自然的魅力，却是永存的。只要你热爱祖国的大地，热爱人间的生活，你就会被陶醉，会在其中忘情，会展开诗的想象之翼……<br> 含鄱亭周围忽然响起了一片欢呼，太阳马上要露脸了。五老峰，这位一直默坐着的老人，仿佛也激动起来，无数金红的光线从他的肩后向天空辐射开去，就像他举起了一把无比辉煌的折扇，兴奋地向即将出现的旭日挥舞着，峰顶盘绕着一缕灿烂的云霞，正好是折扇的一绺缨络柔柔地飘拂，使日出前的气氛变得柔和而且妩媚。不久，五老峰顶倏地一亮，仿佛有一颗耀眼夺目的红宝石，突然缀上了老人的头冠，然而这红宝石很快便大起来，大起来，终于变成了一轮喷吐着光焰的又大又圆的太阳，并且奋然跃上了中天，把整个世界都映照得灿烂辉煌。五老峰脚下的氤氲消散了，鄱阳湖的滩岸在山脚下弯弯曲曲地伸展开去，一直隐人云气空溟的天尽头，湖面闪烁着亮晶晶的万点波光。五老峰一扫阴郁沉闷之气，变得晶莹剔透，他昂首旭日，环顾这瑰美壮丽的山水长卷，许是在吟诗了：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长，登高壮观天地间，白波九道流雪山……”这是李白的《庐山谣》，据说就是在五老峰下吟成的。也许，一千二百多年前，也是在这样一个晴朗的早晨，这位隐士面对着同今日一般美妙的日出，禁不住兴致勃发，举杯挥毫，且饮且歌，行云流水般自然地写成了这首诗……<br> 简直令人难以置信，太阳才升起不过十来分钟，云和雾，竟不知从哪里悄悄地升腾起来，弥漫开来，顷刻就把天地搅得一片混沌、一片朦胧。五老峰，整个儿隐匿进云里雾里，哦，也许，他醉了，就像李太白当年陶醉在迷人的晨光里……<br> “走啊，上五老峰去！”同伴中有人高喊一声。<br> 于是，杂沓而又清脆的脚步声，在上山的石径上响了起来。我仿佛觉得，这脚步声中，也有李太白的足音，轻轻的，欢快的，和我一起去寻找美。寻找诗……<br> 1981年秋，庐山—上海
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