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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
幸有书作枕:《博览群书》杂志三百期精选集
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787010086378
  • 作      者:
    陈品高主编
  • 出 版 社 :
    人民出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
    热点话题的思想交锋,名家学人的精神嘶鸣。
    开阔的视野
    横跨政治、经济、历史、文学、文化等多学科、多领域。
    时尚的学术
    汇集1985年至2009年文化领域、学术界最流行的图书、最热门的活题;
    隽永的书评
    深刻出之博闻,轻松内含韵致。
    精英的思想
    经典书籍的深入解读、流行话题的另类思考、启迪人生的语言智慧。
    风尚易变,书香永存,追踪近三十年时代风向致力守护人类精神家园,
    汇集汤一介、来新夏、陈乐民、钱理群、郑也夫、陈平原、止庵、潘小松等辐家精品。
    关键词点击:
    读书、卖书、淘书、藏书、苏联解体、伊拉克战争、非典、北京奥运、2008金融危机、知识分子、中西义化、网络文化、王朔热、鲁迅、胡适、钱锺书、梅兰芳、张爱玲。
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内容介绍
    品读一本老书,就是与过往的历史对话:捧起一部新作,便是与新朋友相知。书房里每增添一本书,就多了一段历史、一段心路,而人生便也日渐丰厚起来。
    在“博览”中看透历史与现实,于“群书”里识尽精彩与繁华,一直是《博览群书》杂志的执着追求。《幸有书作枕》旨在为大家翻开这本本或旧或新的书,于《博览群书》1985年创刊至今的300期精华中,选编最能体现时代风貌的演变、读书风尚的转移、文化热点的透视、学人思想的沉淀。一类文章,唤醒我们对于历史的回忆,重温书籍带来的启迪与感动。
    又是一年书相伴……
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精彩书评
    读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。
    ——爱默生
    书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
    ——培根
    我觉得,当书本给我讲到闻所未闻、见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。
    ——高尔基
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精彩书摘
    藏书之乐还在于与书友的交换。藏书往往有多余之物,诸如记不住买重了,或买了之后朋友又有馈赠。这就得调剂余缺。书友之间互通有无诚为藏书雅事。和我有交换的有几位亲友。自然交换之外还得卖书。读书人不言利,这是优良的传统,其实也是一种迂腐。谚日:“藏书胜于藏金。”藏书的交换其中便寓含着价值的交换。读书人藏书得有一点经济头脑和经济观念。我便曾提书到我就读过的一所名牌大学摆地摊,因为我藏书的品位较高,在大学生中很受欢迎。售书所得银钱,我庆幸可购一套久欲购而囊中羞涩未敢购的书,它至今仍岿然屹立于我的书墙上。
    藏书不可不读书话作品。古人藏书精于版本目录之学。今人藏书读书一般不计较版本,有关古书的版本知识所知也甚少。为补此缺,“不读斋”以为,可以多读书话、读书记一类作品。如唐驶的书话、黄裳的书话、李一氓的书话,以至孙犁的读书记。书话读书记有两类,一类是学问家、掌故家、考据家的书话,一类是艺文家、作家的书话,这两类书话都寓含着藏书的智慧,是堪称“藏书经”的。我于藏书道中多觅此类图书,初读之竟觉枯燥,长久读之竟觉得精妙绝伦,读之如食甘饴,竟自心中谓读书之妙尽在此中矣。
    藏书也忌孤藏,故而宜以藏书为主局兼及其他,“不读斋”也搜集那些富有欣赏和史料价值的近现代名家书札、墨迹、照片、图画(古代文物非不藏而不可得也),既以扩大藏书范围,也为我野心之中抓写的《中国近代现代藏书家小传》积累第一手素材。这个写作比单纯的藏书更难,我已出和即出的著作已有数种,唯此书真正是苦力的干活,吃力不讨好,但既已自认自讨苦吃,便也就心甘情愿,乐此不疲。
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目录
读书滋味长
弄潮到书海搏击竞自由——当前读者阅读旨趣一瞥潘国彦
阅读的艺术——介绍《如何阅读一本书》 之洋
书癖笔痕说藏书王建辉
贩书偶记逸明
学会炒书——“梁凤仪热”引起的思考何平
读书的心情刘鸿伏
自己的大书里纪
告别集体阅读丁国强
南京的书店地图:城市的隐秘花园
博览与勤思——治学之道——2005年11月在北京大学深圳研究生院的演讲
数字图书时代的图书馆之恋——读让·马里·古勒莫的《图书馆之恋》
闲话读书
向年轻朋友们推荐三本书汤一介

风雨敲书窗
“马太效应”的转换——评新著《富饶的贫困》
世纪末的阵痛——陈醉翟墨对话录
恋曲与挽歌
“非典”的城市民谣
谁能为难张艺谋
让节假日留住文化的根
孔子被“抬”进奥运会断想
非典型的学术批评与典型的学术生态
赌钱·借钱·抢钱:美国金融危机的本质和根源

精神嘶鸣
知识分子劳动化?——《懒寻旧梦录》的提示
歧路与抉择——序《知识分子应该干什么》
历史转型期的中国知识分子——《沧浪之水》的写作随感
寒冬心灵中的心灵寒冬
济助文明之不足保持文化于不坠
全球化语境中的中国文化精神
如果失忆是一种理由
为何迂回何从进入——汉学的范式迷宫
新文化的曙光?
位于“第二粒纽扣”上的疯狂
自由的狂欢还是民主的闹剧
网页与故乡
北京流行“王朔热”
话说《无知者无畏》
我的千岁寒:在“飞”的过程里被老和尚附体

追忆与感怀
从“全方位”谈鲁迅精神——读《论鲁迅精神》
“三·一八”:谁和鲁迅同日而语?
白鸦·白象·伟人
与鲁迅生命的相遇
知青一代渐与鲁迅接近
胡适研究的奠基性著作——读《胡适传论》
胡适与鲁迅:中心与边缘的不可比性——读《鲁迅与胡适》
胡适“十问
胡适的“半部”现象解读
其美难言——感受读“钱”者的心情
对《如何评价钱锤书》的几点“声辩
回忆钱锺书先生
一个人和一种文化现象——展读《梅兰芳与二十世纪》札记
我写《梅兰芳三部曲》
“蓄须明志”之外的底线

情怀与风度
不自觉的自由主义思想家托克维尔
历史是不是“理性”的?
欧洲文明的源头——欧洲文化史论课程讲演摘录
我读冯友兰先生的著作——为冯友兰先生110周年冥寿作
《在东西方文化的碰撞中》小序
《触摸历史与进入五四》自序
有数存焉于其间——“明清散文研究”开场白
学校·学人·学术——自序三则
迷宫与反寓言
福尔摩斯和华生的叙事学
俄罗斯式的自杀
张爱玲小说谈片
威尔逊的幽灵和杜鲁门的阴魂
关于《可口可乐化与冷战》
美国消费主义的起源
新年随想
博览群书永不老(代后记)
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