司马迁 太史公自序（节选）
【题解】
《史记》是以烛照万世的史家良心、纵横千古的绝大笔力以及史家的生命人格熔铸而成的一部奇书，想要真正读懂《史记》，需从“一篇之中三致志焉”的《太史公自序》入手。
首先，史公反复申明其文化理想：他自视为周公、孔子以来伟大传统当仁不让的继承人，明确秉承孔子作《春秋》以“当一王之法”的史学精神。他要通过史笔褒贬善恶，昭告天下，确立不为权力所左右的是非善恶标准。
其次，史公委婉暗示其所身处的政治环境：司马迁和孔子所要处理的都是真实的当代史，而孔子生活的春秋末期王权解体，司马迁生活的武帝时期却是高度专制。壶遂“夫子所论，欲以何明”的质问，让意欲效法孔子“贬天子，退诸侯，讨大夫”的太史公陷入尴尬与危险。他只好强调圣贤著述“非独刺讥”、“载述明圣盛德”是史官之职，完成先父遗愿是著述动机，尤其强调自己“述而非作”，根本不同于“作《春秋》”的孔子。
再次，司马迁沉痛诉说其身世际遇：他生于辉煌的史官世家，肩负着父子相承的修史使命，怀抱“不令己失时”的倜傥之志，却遭逢“身毁不用”的惨祸。这样的经历，最终使其在精神上与贤圣息息相通，使其真正看到了文化传承的动力与意义。以这样的“人的因素”注入史料，《史记》方能超越史料编次而升华为真正的史学，成为“一家之言”。
最后，司马迁指示了读《太史公书》的方法：本纪、表、书、世家、列传五种体裁的有机统一，是史学上震古烁今的伟大创造。史公以这五种体裁控御历史，使之得到突出、关联、完整的重现。
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