刚喝了口茶，达瓦尼玛用手指掰了一小块，朝上敬了神，满脸肃穆的表情，并且念念有词。
　　在饮茶期间，从玉石盒中取出几颗仁丹打开插着孔雀翎的色德木的铜盖放了进去，并用活水①配五种方，酿造出圣水。
　　纳布塔亥双手合十坐在图拉嘎旁，片刻，她右手托着额日格尼格吃力地站了起来，给神龛前的香炉里点黄香。德力格尔芒乃一动不动地坐在那里，可他烦躁的心里要说的话很多，这些话就像立刻要从嘴里蹦出来似的，他那说不清，道不明的老病。这时又一阵阵疼痛，他用手捂着嘴巴，咬着牙齿强忍着。他直盯着达瓦尼玛那如雕塑一般的面庞。德力格尔芒乃过去不大认识达瓦尼玛，只是在王爷府当差时听贵族们说他是藏药系毕业的念大经的喇嘛。他心想：这个大喇嘛连着两日来咱家，念了经，敬了扎楚德，对我们家的这些不幸能起作用吗?莫不是诅咒着我们一家?政府派来的两个医生并没有说不可以让喇嘛医生看。不管怎么说把病治好了就等于是幸福。
　　达瓦尼玛盘腿坐在神龛前的小方桌后面，的确像个神的化身。从他不住颤动着的嘴和不停翻经书《纳布辛吉布扎德》的架势，的确可看出他是念经的喇嘛。热木尔和藏铃一会儿共鸣，一会儿单个响，使纳布塔亥听着很舒服。她知道，她父亲在世的时候很有福气，祭敖包时请来喇嘛往往有这个感觉。可是达瓦尼玛时不时地咳嗽、清痰、打喷嚏，打乱着她的思路。他念经的“哼哼”声拉得越来越长，使他们也愈来愈迷惑不清。
　　纳布塔亥不声不响地坐在那里坚持着，腰部麻木，双腿疼痛，可她仍在双手合十，虔诚敬神。就其病痛而言，这种状态反而使她脑海中纷乱复杂，迷迷惑惑地思绪更趋集中，这也是她长时间忍耐疲劳的一个原因。
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