王蒙、陈丹青、王朔、刘震云、张承志、白先勇、许子东、梁文道、傅佩荣……知识精英们的“锵锵”别有一番味道。从“五四”精神到共和国记忆，从传统文化复兴到多元文化共存，从生命起伏到文学创作……智慧的清泉就从这看似漫不经心的聊天中汩汩涌出。<br>    窦文涛，凤凰卫视主持人。毕业于武汉大学新闻系，曾获首届“中国新闻奖”一等奖、“金话筒奖”、全国广播电视“双十佳”主持人等。1998年推出电视谈话栏目《锵锵三人行》，以一张桌子、三把椅子成就中国王牌脱口秀。

    三把椅子、三个人，秉承平民视角的清谈态度，对每日热门新闻事件进行研究，发表极具个人色彩的大胆言论，拥有浓厚的人文价值取向。
　　——《哥伦比亚新闻评论》

    《锵锵三人行》到了窦文涛手里，伪君子不如真小人，大俗即大雅。观众将这个栏目比作老舍笔下的《茶馆》。
　　——刘长乐

    《锵锵三人行》的十年就是窦文涛这个涉世不深的小混混一步步被社会化的过程。
　　——窦文涛

    文涛和文道长期合作，至今还在合作，不论他们真实情况如何，至少表面看上去颇为相投，算是凤凰的文武双煞。
　　——程鹤麟

    今天的人没有热血去“信”了<br>    窦文涛：你说那时候的人刚烈，我就记起胡适说他上过一个中国公学，因为这个学校老办不成，有志办学的人就跳水自杀，说我要唤醒国人办学校办教育。这事儿今天的人很难理解，至于吗？再说章太炎，清政府伙同巡捕房的人来抓他们，小年轻邹容跑了，章太炎挺身而出，说“抓我吧，好汉做事好汉当”。进了监狱之后，他还给邹容小友写了一首诗，那意思说别跑，回来受难。结果邹容看到之后，还真就回来了，坐牢！<br>    陈丹青：还有谭嗣同。我后来看《走向共和》，它给了我一个感性认识，就是谭嗣同当时在军机处上班一一军机处的房子现在还在，其实就是国家的军事官员，等于现在我军参谋部的一个人。可是他呢，多壮烈！他说改革总要流血，那我做流血的第一个人。窦文涛：而且这些人出身都还是士绅家族、贵族子弟，谭嗣同是清末“四公子”之一啊。<br>    许子东：关键是那代人他真信那些东西，他们强烈地信，不管民主也好，自由也好，他们信！因为他们信了这个，所以就不信原来那些礼教、伦理、裹小脚、辫子什么的。而且他们不仅是道理上信，还相信他们做的这个事情会使得他们信的东西得以实现。

    王蒙 对“形而下”我愿意磕个头<br>    我气恼很少超过二十四个小时，或者最多三十六个小时，不管生多大气。<br>    泪尽则喜。因为你没得可哭了，你光剩下笑了。<br>    我们所说的了解国情，不是让你了解王府井的情，了解淮海路的情，更不是了解香港的情，就是让你了解这些最贫穷、最落后的农村的情。<br>    陈丹青 我们都活在“五四”的后果里<br>    那是一个国家的二十岁，少年中国。<br>    要给“五四”定性的话，它一方面是光芒万丈，另一面也后患无穷。<br>    “五四”的代表人物，鲁迅也好，胡适也好。陈独秀也好，都希望从思想文化层面来解决社会政治问题，而用思想文化解决社会问题恰恰是儒家的传统。<br>    <br>    王朔 文学语言你让我“规范”什么呀<br>    政府的公文要规范，法律要规范，我文学小说你让我规范什么呀?<br>    我对虚伪的道德说教特别讨厌，我不侍候你，《红楼梦》是我的根儿，《红楼梦》是中国爱情小说、全世界爱情小说集大成者。<br>    <br>    许子东 张爱玲一生连“小团圆”也没做到<br>    根据胡兰成的描写，张爱玲是一个超脱飘逸的女子。可是你看这本书，很简单，她就是一个普通女人，她那个嫉妒，那个恨啊，那个离不开。<br>    胡兰成的故事只是《小团圆》的一小部分，更大价值是她写母亲。没有一个中国文人能够这样解剖自己对母亲的这种感情。<br>    <br>    刘震云 好作家对生活要有不同“见识”<br>    所有的悲剧，其实打碎一地看，也是喜剧。<br>    忧患可以化成愤怒，但是忧患也可以化为幽默。<br>    大恶之后才有大善，没有经过大恶的人，他的善良也是屈指可数的一小部分，不会有大善。<br>    <br>    张承志 知识分子的任务就是“坚持批判”<br>    我没法背叛自己这么长时间的感受，更不能背叛蒙古民族对我的抚育。<br>    游牧民族不讲君子概念，讲的是一个很简单的做人原则，这个原则是他的恐惧、他的禁忌，不敢轻易越过。<br>    <br>    白先勇 念过大学没理由看不懂昆曲<br>    昆曲有三大魅力：词句美、音乐美、身段美。<br>    从古到今，从中到西，都有一种精致文化，虽然不普及，但它很重要。<br>    我不相信一个曾经有过五千年辉煌历史的民族，会把精神上的文明真的完全抛掉。<br>    <br>    傅佩荣 “国学热”满足了一种文化乡愁<br>    儒家基本的原则是真诚，但是形成礼乐制度之后，很多人只有外表，没有内在。<br>    两千多年以来，孔孟思想从来没有实现过。<br>    “国学热”可以让大家得到一些传统文化好的理念。得到之后不能保证人立刻改善，但至少让你知道什么叫善。