的颜色可改变，可变深、可变淡，甚至可以改换颜色，或无中生有——无颜色增译颜色，或有变无——有色不译出。小画的声音的分贝可能改变，可以变高，可以变低；频率可以改变，可以变高，可以变低；声音可以无中生有——无声译出声音，或有变无——有声不译出。状态可能改变，静态可以变动态，动态可以变静态。其中一方面“有变无”造成另一方面的“无中生有”，这可以说是“失之东隅，收之桑榆。”在极大多数情况下是“失之少，收之多。”动静之转移常常是为了寓静于动、寓动于静、以静写动、化静为动。无论怎么变，有一点要特别注意——有一点是不变的，那就是让译语读者见到浮在表面上的一点文化，让他们见到冰山～角，或者冰山一角之一角，或者是一块大冰块；让他们见到水面上的鱼尾，或者溅出的白色小花，或者微微转动的涟漪；让他们知道这儿有文化，并且透过蛛丝马迹的文化，结合诗歌意境，想象到大体的文化意义。通常是一个大的方向，不可能是精确的含义。译语读者的想象力有点像孙中山先生所说的“装上了罗盘的帆船”，它们大多数情况下能到达大洋的彼岸，但不一定到达预定的港口。联想之鸟一旦展翅，就会与本民族的文化联系起来。特别是把自己经历的刻骨铭心的事情，尤其是爱情（当然是失败的爱情）联系起来——飞向既远又近——时间上已远，但由于天天想到又觉得近——的往事，感受一番痛苦——得到满足和愉悦。译语读者的审美旅途与源语读者不尽相同，但得到的审美感受是一样的。试从以下方法展示这幅小画。<br> 1.显大画现小画没有一幅图画是没有人物的，有的由视觉而得，有的凭想象而见。有的清晰，有的模糊，有的时隐时见。那些“凭想象而见”的图画没有人物，只有物象与景色。但人们通过细看——左看、右看、前看、后看、近看、远看，不但能看到人物，还能看到人物的心情，因为正如塞缪尔所说：“一片风景就是一个人的心情。”实际上这是以小见大——风景是小画，人物是大画。
展开
