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文献来源:
出版时间 :
美德领导力:追求个人卓越的课程:an agenda for personal excellence
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787509748930
  • 作      者:
    (法)亚历山大·哈瓦特著
  • 出 版 社 :
    社会科学文献出版社
  • 出版日期:
    2013
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编辑推荐
  “美德领导力”是以欧洲经典哲学传统为基础,为适用于现代组织而对领导力进行演绎的全新概念。在竞争激烈的今天,人们常会自问:“在由相同学历和教科书培养出来的人群中,我能拿什么来获得优势?我的企业将靠什么在竞争中获胜,”《美德领导力》正要帮助读者解决这些问题。
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作者简介
  亚历山大·哈瓦特,欧洲领导力发展中心的创办人。俄裔法国人,毕业于法国巴黎笛卡尔大学法律学院,在欧洲几个国家从事律师工作。其培养经理人才的旗舰课程“美德领导”,是将经典美德作为个人卓越与专业成就的基础。曾用英语、俄语、法语和西班牙语在世界各国讲授这门课程,以训练企业经理、教育家、公务人员与企业管理硕士学生。
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内容介绍
  ”……42%的新受聘CFO在一年半至两年半之间丢掉了工作,因为他们没有能力取得令投资者满意的结果,“我们以为领袖就是同时具有野心、风度、计谋、知识、金钱,又能在正确的时间、正确的地方出现的人,“这些不过是领袖可以利用的天资、本性与资源上的优势,并不构成领袖的要素,领导力与品格有关。
  不,领导力就是品格。
  “有人以为领袖是天生的,因此,有些人生下来就知道做领导的诀窍,而其他人却不具备。
  他们以为,领导力是由气质加经验构成的,并非每个人都可成为罗斯福总统、戴高乐将军或丘吉尔首相。
  “但这种看法与事实相差甚远。
  领导力并不是少数超人的专利,而是多数人的天职。”
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精彩书摘
  领袖不会为下属做他们自己该做的工作。他们乐意指点与鼓励,此外,这个同事必须要根据他们自己的最大能力来解决问题。包容并不是干涉主义,因那些受干涉的人无法有所长进,且会失去自尊心,工作变得无效率。父母为他们的青少年整理房间,就是一个干涉主义下毫无效率的明显例子。
  领袖会授权,意思是将做决定的权力交给一个下属,使他一起成为后果的共同承担者。这样做时,便是给予这个员工一个非常好的学习机会,使其在职业上得到成长,且在同事中获得尊敬。
  领袖信赖他所授权的这个员工,他虽仍会关心该员工手头在做的一些事,但他往往会尝试保持距离以让该员工可掌握全局;但他若发现这个员工确有需要帮助之处,他会事先让该员工知道他可以随时提供帮助,此外,他绝不干预。
  领袖承担授权后果所带来的全部责任,且不论后果好坏。这需要谦卑,一个骄傲的经理人,当授权给一个下属而事情没有成功时,他会责怪那个下属;这样,只会妨碍该员工的判断技能,因为以后每当遇见困难的决策,该员工会想出所有的理由,将这个棘手的事转交给他的上司去做决定。简单地说,真正的授权,是平衡好共同承担的责任关系。错误的授权,是没有人真正知道“谁是第一责任人”的一种胡闹。
  班尼斯说,“包容使人感到他们处于事情的核心而非处于边缘。它使人感觉,用德普雷的话来说,这个地方好像是属于他们的’。它给人以一种凝聚的力量,一种团体的感觉,使工作变得有意义。领袖对所领导之人的包容或接纳,表明其相信被领导者天生尊贵,并以实际行动体现出他所信奉的。”当包容的态度在机构中普及时,许多人就起来领导,其他的人也有志于领导,且每个领袖都认识到领导力将获得回报。这样,包容愈在公司文化里生根,领导的中心也就愈加扩大,最后的结果是公司组织整体更强大。
  包容是“命令与控制”的反义词。命令与控制的最终道理,就是骄傲的表现。一个骄傲的领袖会认为自己是不可缺少的人物,他极少请求员工的贡献,不愿意授权,并给下属增添不必要的干预。这种以骄傲为根基的管理互动模式,不但无效率,而且会严重破坏组织;有创造性的人会离开,留下平庸者;信任、热忱与自发的意愿也会逐渐消失。
  有人这样说,包容是赋予女人的天性,对男人来说非常困难。当然,这对男人来说确是事实,其气质比女人更倾向于“自己去做”,或依赖攻击性的行为来完成其目标。
  ……
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目录
作者序
前言 领导力是一种品格
第一部分 伟大与服务
第一章 宽宏大度
第二章 谦卑
第三章 学会说不

第二部分 实用智慧与意志力
第一章 审慎
第二章 勇气
第三章 自制
第四章 公正

第三部分 领袖并非天生的,而是后天训练出来的
第一章 德学
第二章 习惯成自然
第三章 诸德相通
第四章 领袖的智力、意志与心灵

第四部分 领导力与自我实现
第一章 领袖的道德轮廓
第二章 美德与自我实现
第三章 规则伦理的误区

第五部分 走向胜利
第一章 基督徒生活的影响
第二章 胜利的议程
结语
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