因这个因缘，先后几次和许文彬律师通电话，约好今天前往土城看守所。
九时抵土城看守所，在所长黄荣瑞先生陪同下，探视了苏建和等三人，并回答在现场一些记者们的发问。
孙中山先生说：“佛法可以补法律之不足”，又说：“法律防患犯罪于已然，佛法防患犯罪于未然。”
一个人在一生中，有时也会被冤枉，在佛门而言，冤枉也是一种业力。法律的判决不一定是公正的，记得日本楠正诚在受冤屈临执行时，写了“非、理、法、权、天”五个字，非（是非）、理（道理）、法（法律）、权（权利）、天（因果）的意思是，是非不能胜过道理，有理若不合法，理也不能胜过法；法不能胜过权，因有权利的人，可以改变法，但最后权利仍抵不过因果。也就是说在法律中有时会冤枉人，但因果是不会冤枉人的。
人在受冤枉时，在法律面前要胜诉，一定要有反证。官方常常奖励破案，此方式有利有弊，除要积极破案外，还要查究真相，什么事情都有其结果，但“因”一定要找出来。在美国对死刑犯很讲究人道，更何况上天有好生之德，对人生的掌握，对生命的裁夺，一定要很慎重。此案涉及三位年轻人的生命，法律对其判决不应讲求往例、常规，而失去威信，生命才是最重要的。一个人可以忍苦、忍穷、忍受难，但对冤屈的气很难忍，我本身提倡人权，更注重生权，人活下去才是最大的权利，任何生物不管有情无情，皆有生存的权利，如桌子可以使用十年，但若不加以爱护或任意破坏，使用年限便会缩短；衣服可以穿三年，不惜福的只穿一年就丢了，这种浪费的举止，就是广义的杀生。
有些先进国家已免除死刑，虽治乱世要用重典，但是重典无法止杀，公正、公义、爱、慈悲才能改善社会风气，杀气太重的社会，非人民之福。这一点，要慎重考虑。今来探视这三位年轻人，是希望能给予鼓舞。我今年已七十岁了，在人生的过程中，也面临过不少死亡经验，愿将这些心得提供给这三位年轻人，希望他们不要绝望，应抱持希望勇敢的活下去。
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