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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
天竺与佛陀:钱文忠集
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787542642325
  • 出 版 社 :
    上海三联书店
  • 出版日期:
    2013
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编辑推荐

  央视“百家讲坛”主讲人,季羡林先生关门弟子,站在佛学研究前沿的中国最年轻的佛学、印度学、梵学专家钱文忠教授佛学研究论文选集

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作者简介

  钱文忠,复旦大学历史学系教授,复旦上海视觉艺术学院特聘教授,中国文化书院导师,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。 大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80 年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。
  钱文忠的著作有《瓦釜集》,《末那皈依》,《季门立雪》,《天竺与佛陀》,《国故新知》,《人文桃花源》,《玄奘西游记》,《巴利文讲稿》,《钱文忠内外学》,《医圣李时珍》,《汶川集》(合著),《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版,《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版,《钱文忠语录:颤栗的道德底线》,《钱文忠语录:风化的传统基石》,《我的老师季羡林之学生时代》,《钱文忠说即墨》,《钱说三字经》,《钱说玄奘西游记》,《戊子草》,《己丑草》,《庚寅草》,《班墨传奇》,《传统的再生》,《禅话?画禅》。译作有《绘画与表演》(合译),《唐代密宗》,《道、学、政》,《江南人物传奇》,《江南家族传奇》,《江南国宝传奇》;另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文二百余篇。
  近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》,《钱文忠解读〈三字经〉》,《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013 年主讲《钱文忠解读百家姓》。

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内容介绍

  《天竺与佛陀》是钱文忠关于佛学研究的论文选集,共15篇。钱文忠曾跟随季羡林先生学习梵文、巴利文、吐火罗文,并曾到世界佛学研究中心德国汉堡大学留学,可以说是站在了世界佛学研究的前沿。本书正是他历年来所写的有关佛学研究的论文的一本选集。

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精彩书摘
  寅恪先生的这段话是否有所指,可先不论。它至少可以使我们明白:我们今天面对各种外来学说时所感受到的困惑以及选择的趋动,20世纪初新文化运动与五四运动前后的先辈们也曾同样地感受到过;公元初年面对佛教这一“西方学说”的先民们也曾感受到过。研究佛教也就不仅有助于我们更深刻地理解我国已有的文化,还有助于我们创造未来的新文化。今天,当我们面对以叔本华思想、尼采精神或弗洛伊德学说为“软载体”,以现代化电器、豪华轿车、肯德基家乡鸡或可口可乐为“硬载体”的西方文化时,大可不必惊慌失措而两股战战几欲先走。暂时返回到历史中去吧,我们面前有一部古老的现代启示录,就看我们会不会读了。寅恪先生在上引文章中又说道:
  窃疑中国自今日以后,即使能忠实输入北美或东欧之思想,其结局亦当等于玄奘唯识之学,在吾国思想史上,既不能居最高之地位,且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度,乃道教之真精神,新儒家之旧途径,而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。
  ……
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目录
试论马鸣《佛本行经》
附录一陈寅恪先生和《佛本行经》的研究
附录二国外学者研究成果目录
附录三缩略语表
印度的古代汉语译名及其来源
印度学新书选述
古代印度的现代启示
近现代佛教复兴运动浅谈
佛教社会功能四题
读季羡林先生《佛教十五题》
读饶宗颐先生《梵学集》
评林梅村教授《西域文明》
《汤用彤全集》第七卷《读书札记》与“《隋唐佛教史》”
略论陈寅恪先生的比较观及其在文学研究中之运用
“三寸丁谷树皮”臆解
后记
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