君子与小人
世间上有两种人，一种称为“君子”，一种称为“小人”。君子叫“好人”，小人叫“坏人”。当然，每个人都不愿意做小人，要做君子。但是做君子有做君子的条件，不是人人都能做的。
君子与小人最大的差别，在他们的言行用心之间，以下试探其源：
一、君子成人之美，小人助人为恶：别人有所长，君子不但不嫉妒，反而助其长；别人做好事，君子不但不为难他，反而助成他。反之，小人讨厌别人为善，你为善，他远离；你为恶，他来奉承，所以小人最大的缺点，就是助人为恶。
二、君子从不害人，小人从不责己：君子之用心，总想我不能帮你、助你，但我不会害你。君子时时觉得自己不是，总觉得对别人不起；小人则从不会认为自己有所不对，反而怨天尤人，怪你怪他。所以，小人与君子之差别，在于君子以责人之心责己，以恕己之心恕人，小人则经常恕己，但从不责己。
三、君子凡事坦荡，小人凡事隐藏：你是不是一个君子？你说话就怕人家不知；你是不是一个小人？你说话唯恐人家知道。所以儒家称君子“其心坦荡”，小人之心则“长戚戚”。所谓君子，在与人相处之间，喜欢“隐恶扬善”；凡是小人，不但揭人隐私，尤其爱道人之短，唯恐天下不乱。
四、君子知耻改过，小人无惭傲慢：所谓君子，时时怀着惭耻之心，唯恐对不起国家社会；如系小人，不知惭愧，心存傲慢，只觉天下人都对不起他，对他不够赞美、崇拜。
五、君子诚而有信，小人伪而不真：君子最重视的就是诚信，任何牺牲损失都在所不惜，但不能损其诚信，因为他以诚信为生命；小人则虚伪应付，没有真实的语言、行为、心灵，能欺则欺，能骗则骗，只想耍弄花样，缺乏诚信，所以列为小人。
六、君子雪中送炭，小人落井下石：社会上，多少善良之人，一听到哪里有灾难，无不争先恐后的施舍、帮助，这并不表示他很有钱，他只是在尽做人应尽的一点心意而已；小人不但不如此想，他还会对你落井下石，对于别人的苦难，他视而不见，所谓“拔一毛而利天下，吾不为也”，正是小人的写照。
七、君子推己及人，小人自私自利：君子吃饭的时候，总想别人都有饭吃吗？穿衣的时候也想别人都有衣穿吗？君子把自己和大家融和在一起，小人则把自己的富乐与大众切割，他的心中只有自己。所以，小人最为人厌恶的，就是他的自私自利，最为丑陋。
八、君子乐天知命，小人怨天尤人：君子对有无得失，不是那么看重，所以凡事乐天知命；小人则是“受利则善，受损则怨”，大部分小人的生活，每天都是在怨天尤人当中度过。
由上综合看来，可知君子在欢喜平静中生活，小人在烦恼怨恨中维生。吾人是要做君子呢？还是要做小人呢？一切端看自己。
购买的个性
在人的很多习性当中，有一个“好买”的性格。童年的时候喜欢买吃的糖果、买玩具，少年时候喜欢买纸、买笔、买书；如系青少年的女性，就开始买花粉、化妆品、衣饰等。及至成人，有的好买土地、有的喜欢购屋，有的醉心于买古董、书画、家具、股票等，购买的嗜好就更加不一样了。
购买，表示其富有，因为有钱才能购买；但也表示贫穷，因为有所不足，才想要购买。商品就是要人购买，有人购买才需要许多百货商店；没有人购买，则市面萧条，就不成其为繁荣的社会了。
但是，现在有人好买名牌，好储存物品，好标新立异，好买的内容就更是不简单了。人因为从幼小就知道要买，所以一直到老年的时候，他会买一瓶老酒，买一包香烟，还是要买他所喜欢的物品。然而很多的购买之中，一些聪明的领导人士总想购买“人心”，因为“万众归心”，才能成就自己的伟大。
购买是人的习性，从购买物品的种类当中，也可以看出每个人的性格不同，例如：
一、喜欢购买钟表的人，一定非常重视时间。虽然也有人尽管手表、时钟好多个，但他就是不守时间，与人约会迟到了，总是怪时间不好，甚至误时侵犯了别人的时间，还要东怨西怪，怪交通堵塞，怪天公下雨，怪朋友临时来电等，总之都是别人的错。
一个人不会利用时间，不会控制时间，永远只能做时间的奴隶。时间就是生命，人生数十年岁月注定了可以拥有多少时间，如果不善于利用时间，就等于浪费人生。所以，能够节约时间，计划时间，爱惜时间，重视时间，比光是购买钟表更为重要。
二、好买零食的人，一般比较重视吃。所谓“民以食为天”，人都要吃饭，除了主食以外，有的人好买零食，好上餐馆，好到外面吃饭，这都是对饮食没有加以规范，没有养成好的习惯。就如儿童，家中开了糖果店、面包店，但是他还是喜欢花钱到外面买别家的糖果、面包才好吃。现在的人愈来愈不善于烹调三餐，一心只想工作赚钱，平时总是在外面即兴而吃，虽然满足自己的口欲、嗜好，但是一个经常不在家吃饭的人，可想而知一定难以过正常规律的家居生活。
三、好购买衣物，表示是个讲究体面的人。一家之主，总要经常把家里布置得美轮美奂，家具是首要的选择。甚至一幅字画，一盆花草，一件摆饰，都要挖空心思设计。家具、摆饰都齐全了，家人的衣服也要精心选购，丈夫、儿子、女儿等，总要打点得让家里的每个成员出门在外，显得光鲜体面，不但自己觉得很有面子，也会觉得很有成就感。
四、喜欢买书的人，必定是欢喜做学问的人。喜欢看书的人，自己买的书不够，还向朋友借书，或到图书馆看书。甚至一天不看报纸，就像生活里少了什么东西；几天不看一份杂志，就觉得心灵上缺少一些什么。喜欢看书，只要是正当的书，总是“开卷有益”，看书是一本万利的事，书中自有黄金屋，养成看书的习惯，必能改变自己的气质、品格。
以上略谈“购买的性格”，可以看出愈忙的人愈重视时间，好吃的人则重视饮食，爱体面的人会讲究衣物，爱读书的人就有买书的嗜好。只是一个人宁可以少吃一餐饭，但不能没有买书、看书的习惯。
人的关系
人在世间生存，首重关系。出生之时，需要父母的养育保护；及长，则要老师、朋友、社会大众的栽培。人的成长环境，种种因缘，无一不建立了人和万物的关系。兹略述人在世间的各种关系：
一、人与自然的关系：山河大地，可以提供给人发展的空间，虽然葬身山谷、埋骨海底的，大有人在。甚至大自然的气候寒暖，在在威胁着人的生存，但是花草树木，虫蚁鸟兽，也都助长了我们的生存。人要有认识大自然的知识，还要有与大自然共生共存的态度，更要有使用大自然的能力；人不能违反大自然，不能“逆天行事”，否则就是不懂得建立人与自然的关系，如此想在天地间立身，就很困难了。
二、人与社会的关系：人立身处世在社会上，更加不能少了社会的因缘。例如：士农工商供应我们的起居生活，政治经济保障我们的生存安全，饮食医药帮助我们的健康维护，宗亲朋友给予我们的各种关怀协助，如果我们缺少社会的因缘，就如孤独的老人、无依的儿童，想要安然生存，也不容易。
三、人与大众的关系：人是谁？是他，是你，也是我。你、我、他的关系，说单纯是单纯，说复杂也很复杂。人与人的关系，不管经济上的往来，事业上的合作，亲时如朋友，仇恨生起时，视如敌人。人经常都要探讨自己的命运，其实一个人影响到我们的一生，就已经很够受了，诸如对父母的牵挂，对家人的照顾，乃至夫妻恩爱情仇，儿女聚散无常，社会上长官部下的共事等。总之，社会上有人，就与我们有关系，有关系就有善因缘、恶因缘的好坏分别。如果吾人忽视了人与人之间的关系，没有建立好的因缘，则横在我们面前的不是墙壁，就是鸿沟，都会让人举步艰难。
四、人与自心的关系：人和大自然、社会、他人的关系，总说起来，都不及与自己内心的关系重要。心是宇宙人生的主宰，心虽是人体里面的一个部位，但是他有指挥眼耳鼻舌身的功用，他有策划人生何去何从的功力，他领导吾人时而上天，时而下地，不时的遨游在宇宙大干世界。他可以带你飞黄腾达，也可以让你一蹶不振，穷途潦倒。因此，社会、自然、身体虽然与人的关系密切，但总是客体，总是客观的世界，心才是吾人的根本领导。心领导得好，眼耳鼻舌身，齐心合作；领导得不好，各自分裂，甚至和社会、自然、大众的关系也会搞得不能调和。
《华严经》说：“心如工画师，能画种种物。”综观世界之大，万物之多，很难一一调和，但是吾人只要能把心管理好，由心来统一自然、社会、人类，那就应付裕如了，所以说心为万物之主，心能指挥万物，吾人只要懂得善用自心，则无有不办。
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