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作者简介

张成，1987年12月出生，家住湖北省竹山县宝丰镇上坝村九组。自幼家贫，体弱多病，但酷爱文学，博览群书。13岁时因早期尿毒症辍学，从此备受病痛折磨，同年开始刨作并发表作品，至今已发表小说、散文、诗歌、故事等文学作品三百多篇（首），七十余万字，获各类征文奖项四十余次。2007年曾当选“感动竹山十大人物”，2008年加入湖北省十堰市作家协会。

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内容介绍

现实，就是一座座“山”，围困着我，压迫着我，写作的高峰，则是我的“那一头”。对“山的那一头“的希冀和追寻，承载着我全部的欢乐和憧憬，维持我的信心和尊严：在现实中失去的欢笑和幸福，在这里我一一拾取，得到补偿。 “山”再大，“那一头”依旧对我充满了诱惑。 和写作中的“山”相比，现实生活中的“山”更加沉重和不堪。13岁的那场重病，给我和我贫困的家带来了致命的打击，我不得不从此面对病痛的折磨和死亡的威胁。那场变故，抹去了一个农村少年所有的欢乐和憧憬，也就是那一年，我开始了我的写作，因此从某种意义上说，我的写作是对生活和命运的反抗，是在绝望中挣扎的青春之歌。“不抛弃，不放弃”，是我存在的理由，是我生命的尊严。

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精彩书评

能用一双清澈的眼睛，看待给予了他太多坎坷的命运，用一部诚恳的文字，来书写充满艰辛的生活，于张成，于文学，都是幸事。 ——《中国作家》主编艾克拜尔·米吉提 作为生长于农村的80后作家，张成的小说（包括诗歌）将乡土经验、人生感悟与现实关怀融会贯通，超越了许多同时代人的局限，语言洗炼、叙述节制，思想视野也较为宽广，具备了进一步向内掘进和向上生长的力量。 ——湖北省作协副主席刘继明 山里人写山里事 现代人做现代文 ——湖北省作协副主席陈应松

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精彩书摘

天佛寺就在村东头的山上。据说建于北宋，当时香火颇丰。抗战期间和尚逃跑，寺庙无人看管，里面那座巨大的铁铸佛像，被鬼子弄去熔化掉，造了杀人的武器。接下来便是“文革”，几把大火下来，那些在鬼子手下侥幸残存的东西，也全部化为了灰烬，只剩下两间土屋，村里要废物利用，被做了牛栏。分田到户以后，这两间房也没了用处，随即废弃。十多年前，有个村民当了包工头，手头上颇积蓄了一些钱，被一个法号明慧的云游和尚说动，便在原址上修了几间砖房，算是又给天佛寺续上了香火。 明慧与村民的关系都很融洽，与沉玉父亲是茶友，交往非常密切。每年新茶一出，父亲炒出的第一锅，都会送他两盒。那年春天，恰巧沉玉在家，就承担了送茶的任务。明慧笑吟吟地接下，拿出居士供奉的素点心要沉玉品尝，自己去准备水泡茶尝新。茶水冲好，明慧先闻了一会儿，很享受的样子，再用舌尖抿抿，说声不错，然后轻轻吸入一小口，却并不急着吞下，只在口齿间慢慢品尝。半晌，皱起了眉头。 明慧摇着头饮下那口茶，说玉儿，是你父亲亲手炒的吗？沉玉点了点头。明慧皱眉道，那他炒茶一定生了病，要么就是心情不好。沉玉说不可能吧，我怎么就没发现呢？明慧说走，我们去看看。 明慧随即关了寺门，带着沉玉去了他家。一问，沉玉父亲也觉得很惊奇，说你怎么知道的？明慧反问我怎么就不知道呢？沉玉父亲笑着说，那会儿确实有点不舒服；新茶刚下，得赶着尽快炒出来，所以没顾得上休养。明慧说你茶叶火候不到，就匆匆出了锅，定是当时心浮气躁的缘故。 事实果如明慧所说，父亲当时确实心浮气躁。事情是母亲引起的，父亲嫌她炒制新茶期问事务繁忙，还要下村去参加教友聚会，学那啥“鸡子叫”。母亲也不相让，两人争来吵去，弄得很不愉快。当时沉玉站在明慧旁边，惊讶得呆住了。这实在是太神奇了！也不知那明慧和尚，是在经历了多少暮鼓晨钟、青灯古卷，看过多少的云卷云舒、潮涨潮落，才培养出了如此神奇的敏锐感觉！

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