抢救满族说部工程的启动
一段难忘的回忆 富育光
2006年春，我同文礼、东升诸友，赴京参观由文化部举办的全国抢救非物质文化遗产成果展览。这是我国21世纪初富有时代意义的文化盛举，深受国内外瞩目。此次，我省在京展出了满族说部等五项非物质文化遗产成果。
作为一名长期致力于中国满族等北方诸民族文化研究的工作者来说，我心情激动，感触颇深。随着时代的发展，社会的前进，濒临消失的古老满族传统说部，早已成为一个陌生的词语，不为世人所知。如今能被列入国家级非物质文化遗产名录，焕发青春，为丰富祖国多民族文化百花园做出她新的贡献，是经过了二十余年漫长而艰辛的努力，成果来之不易。这一切令人不由勾起一段难忘的回忆。
谈起我与满族传统说部的不解之缘，首先还是从我的故乡说起，那里是最早传讲和保留满族说部最有代表性的满族文化故乡——黑龙江畔满族聚居地爱辉大五家子村，满语称“呼鲁吐拖克索”，汉译“骏马之乡”。全村世居满族富、吴、关、何、葛五大满洲望族，有三百余年开发史。所居五姓，皆清代八旗劲旅的后裔，其先世系清康熙二十二年（1683年）为抵御外侮，守卫边疆，由宁古塔（今宁安市）奉旨北上，永戍爱辉的。爱辉地方有清一代所形成的独特的民族相聚格局，有力地促进了民族文化的发扬。大五家子村，就是当年拱卫副都统衙门在爱辉所建的官屯之一，建国初期多数人还使用满语。黑龙江上至呼玛县城，下至车陆、嘉阴诸屯，数百里沿岸，沃野良田阡陌，宜耕宜猎，素有“北国粮仓”美誉。在这片平畴沃原上，数百年来聚居着满、达斡尔、鄂伦春等民族，顺游直下在松花江汇入黑龙江流域的三江平原，住着著名的赫哲族。各族和睦相处，保持固有语言、礼仪，沿袭寿诞、婚嫁、丧葬、祭祀等古风。记得，盛事后的余兴，多是由各族德高望重的长老或萨满们，讲唱拿手的本族说唱艺术，竞相比赛。这种老规矩，大约沿袭自各族遥远的祖先英雄崇拜时代，而在清康熙年间尤为兴盛，各族在抗击侵略的同一目标下，齐聚荒漠的黑水爱辉，卫国戍边，战斗空隙便以唱讲扣人心弦的说部故事，激励士气。……
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