有什么奉献能叫神更悦纳呢？岂不就是在一天当中从外面的事情里抽出时间来往深处去敬拜神吗？并且这样行，可以毁灭“自爱”，因为“自爱”滋长在外面的事情里。人若安静在神的面前，就不知不觉地会脱离“自爱”。
老实说，人脱离被造之物，专一以神为他的喜乐（即使在最短的时间中），这就是见证我们对神最大的信靠和忠心。同时请你别误会，我并不劝你将外面的事完全地永远放下，因为这是不可能的。但是我却觉得，信徒们有一个普遍的错误，就是没有常常停下来，在他们的深处敬拜神，享受与神交通的平安。人们偏离这个已经很久了，所以让我们回头吧！
5月22日属灵生命的操练（5，6）
（5）这一种敬拜是出于信心的，也是受信心引导的。我们应当确切地相信，神的的确确住在我们的里面，所以我们当在心灵里与真实里服侍他。应当知道，神看见一切；在他面前，我们的心和一切被造的都是敞开的。神是自有永有的，一切被造之物的气息、生活、存留，都是靠他而有的。神的完全是无限的，也是无上的。他要求我们的身体、灵魂都绝对地降服他。以极公正的态度来说，我们在思想、言语、行为上，都亏欠他，所以一切为着神，好像是该还的债。
（6）我们必须注意，在德行上，什么是最缺乏的，什么是最难操练的。也当注意，什么样的罪是最容易犯的，同时也得留心，在什么情形与什么时候，我们是最容易跌倒的。我们在挣扎的时候，应该求助于神，以完全信靠的态度，坚定在荣耀的神面前，温柔地、尊敬地将我们的失败、忧愁告诉神，仰望神用恩典来拯救，你就要看见在我们的软弱里得着神的力量。
5月23日以心灵和诚实敬拜神
如何以心灵和诚实敬拜神，对于这问题，共有三点需要注意的：
（1）以心灵和诚实敬拜神，意思就是将我们亏欠神的敬拜献给神。神是一个灵，所以我们必须以心灵和诚实敬拜他，就是在我们的最深处，向着神有一种真诚、谦卑、属灵的敬拜。唯有神能看见这一种敬拜。如果我们，能不住地献上，就要成为自然，好像他与我联合为一，我与他也联合为一。操练后的经历，会使我们更清楚。
（2）以心灵和诚实敬拜神，就是承认神是神，也承认我们是谁。以真诚拜神，就是以至诚的心承认神实际是谁。这就是说，他是无限的完全，配得着无限的敬重，绝对远离罪恶的一位神。而人是极微小的，他没有将神该得的敬拜献上给神。
（3）以心灵和诚实敬拜神，就是我们承认我们的生活与他的旨意是相反的，与我们的知识也是相反的。如果我们愿意，他就乐意使我们像他。我们中谁是这样愚昧，以至不肯将自己所亏负神的敬重、情爱、服侍、敬拜献给神呢？即使停止一分钟，也是愚昧。
5月2日与神联合
人与神的联合可以分为三级：第一级可称为普遍的联合，第二级是有效的联合，第三级是真实的联合。
（1）这一级的联合是普遍的，就是因着神的恩典与神联合。
（2）有效的联合（这虽非事实的，却是有果效的联合），就是用行动来与神联合。我们在这种行动里持续多久，也就是与神联合多久。
（3）真实的联合，就是完全的联合。其他的联合，人是被动的，好像睡觉似的。在真实的联合里，人是极其主动的，比火更快，比太阳更亮，没有一点云彩的遮盖。可是因着感觉，却有受欺的可能。这联合并不是一种情感的冲动，好像能使人说：“我的神，我用全心来爱你。”这乃是一种情形，如果我能以言语来述说的话，它是绝对属灵的，然而又是极单纯的，能使我们有一种充满静寂的喜乐，也充满了爱。这爱是极谦卑、极敬畏神的。
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